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思越人·紫府东风放夜时

金朝 / 曾觌

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。


思越人·紫府东风放夜时拼音解释:

.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .

译文及注释

译文
溪柴烧的小(xiao)火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家(jia)防卫边疆。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
可叹你我命运不济,从(cong)小遭逢凄(qi)凉孤独。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  叶(ye)公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能(neng)控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
螯(áo )
如果砍去了月(yue)中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫(jiao)着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”

注释
韦郎:《云溪友议》卷中《玉箫记》条载,唐韦皋游江夏,与玉箫女有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶,后八载不至,玉箫绝食而死。
[1]跂乌:是伤残的独足而行的乌鸦。
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
(82)日:一天天。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。

赏析

  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写(ti xie)出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题(zhu ti)。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  “海潮(hai chao)南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

曾觌( 金朝 )

收录诗词 (9491)
简 介

曾觌 曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最着名。

秣陵 / 旷采蓉

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。


拟行路难十八首 / 段干智超

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


胡歌 / 第五俊凤

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。


南乡子·诸将说封侯 / 司马长利

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


哀郢 / 锺离志高

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。


满江红·敲碎离愁 / 公孙丹

难作别时心,还看别时路。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


九日和韩魏公 / 闻人乙巳

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


春晴 / 慎天卉

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
贵如许郝,富若田彭。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 赫连丽君

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 轩辕超

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。