浣溪沙·水满池塘花满枝
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
将奈何兮青春。"
道化随感迁，此理谁能测。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
浣溪沙·水满池塘花满枝拼音解释:
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
jiang nai he xi qing chun ..
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
译文及注释
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下(xia)一座空荡荡的黄鹤楼。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴(qing)后又各自从池塘上飞起来了。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别(bie)你的孤坟。
曲调中听起来会伤心地(di)想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船(chuan)上。
比翼双飞虽然快(kuai)乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
雨中的寒食节更显得寒冷(leng)，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
依依地你随意招(zhao)摇，悠悠地又随风而去。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
剑光璀(cui)灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
注释
彭城：今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
（72）底厉：同“砥厉”。
⑴贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《贺新凉》。
⑵浮云：飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”共：同，与。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
赏析
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以(sui yi)蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗(shi)，每四句是一个层次。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋(gui qu)也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者(du zhe)犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
这是写景诗，写得“意新语工”。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗(shi)，每四句是一个层次。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋(gui qu)也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者(du zhe)犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
这是写景诗，写得“意新语工”。
青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
曾三聘( 未知 )
收录诗词 (5344) 首
简 介
曾三聘 （1144—1210）临江军新淦人，字无逸。曾三复弟。孝宗干道二年进士。累官秘书郎。光宗时，三上疏陈时事。宁宗立，兼考功郎，后知郢州。韩侂胄为相，指三聘为故相赵汝愚腹心，坐追两官。久之，复原官与祠。侂胄死，遭贬者相继召用，三聘禄不及，终不自言。卒谥忠节。
菩萨蛮·题梅扇
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
一百五日夜对月
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
故乡杏花
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
任他天地移，我畅岩中坐。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
农臣怨
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
小松
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
郭处士击瓯歌
二十九人及第，五十七眼看花。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
摸鱼儿·东皋寓居
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
女冠子·淡花瘦玉
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
踏莎行·元夕
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
昭君怨·牡丹
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。