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水调歌头·江上春山远

五代 / 徐子苓

"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。


水调歌头·江上春山远拼音解释:

.fen ming jing bi qi xiang jian .wang lang feng zi jin lie xian .ying qie gong kai hua ding yao .
leng ceng li cui jie .yan jian jiu qing chi .ying dan xue ji hou .xiang fan feng he shi .
yin qin zhong yu qin ren bie .mo shi tao hua bi dong men .
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
.chou zuo lan gui ri guo chi .juan lian chao yan xian shuang fei .guan xian lou shang chun ying zai .
xiao jing gao chuang qi xiang shen .zi lian qing ge xiao chen xin .
shi tai yi xiang shi .sui hua tu zi jing .xi zhai yi zhi jiu .shuai lao yu shui qing ..
.ke lian yan yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
.gao xing mei lun shi .fei cai du jian tui .ying dang ming shi ri .bu bi an tou shi .
fei ma wang sun ding xiang xiao .bu zhi qi lu yan qiao yu ..
qu xie gui qing xiang mu chuan .zai ye gu yun zhong peng ri .chao zong gao lang ben meng quan .
qing yuan zheng shang xia .yi qi ku ling man .wu chang xia yuan chu .er bei an zu shan .
.xian sheng bao shuai ji .bu qi mao ling jian .xi lin zhu gu shao .huang ju diao ke huan .
.shan chuan ma shang du bian qin .yi su du men yong ye yin .
ge gu jian ji quan .shan miao jie chu tian .ren jia han shi yue .hua ying wu shi tian .

译文及注释

译文
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
唐军将(jiang)士誓死横扫匈奴奋不顾身,
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃(tao)脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发(fa)。只好写文章品评风月,指点山(shan)川,建立另外一种“功名”。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗(gang)茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。

注释
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
28.以……为……:把……当作……。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
⑥向:从前,往昔。
[3] 党引:勾结。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
⑶残星,天将亮时的星星。雁横塞:因为是深秋,所以长空有飞越关塞的北雁经过。横,渡、越过。塞,关塞。

赏析

  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自(ta zi)己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食(zhi shi),以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会(jiu hui)舍生取义。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声(de sheng)势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢(huan meng)腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有(yu you)夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

徐子苓( 五代 )

收录诗词 (7787)
简 介

徐子苓 (1812—1876)清安徽合肥人,字西叔,一字毅甫,号南阳,晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗,常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。

江城子·西城杨柳弄春柔 / 任源祥

石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
山高势已极,犹自凋朱颜。"
精卫一微物,犹恐填海平。"


汴河怀古二首 / 罗运崃

水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"


咏荆轲 / 宋徵舆

金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 刘淑柔

"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。


南乡子·岸远沙平 / 洪彦华

掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。


书丹元子所示李太白真 / 陈虔安

林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
至今青山中,寂寞桃花发。"
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。


景星 / 萧子显

覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
半睡芙蓉香荡漾。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。


寻陆鸿渐不遇 / 黄亢

"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"


送范德孺知庆州 / 胡交修

eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。


惜誓 / 洪焱祖

何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。