雪
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"寒花护月色，坠叶占风音。 ——皎然
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
芜荑酱醋吃煮葵， ——刘全白
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
雪拼音解释:
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
.luo ri zhao ping liu .qing kong wan li qiu .qing ming dong feng ye .dian de luan sha ou .
chi jing fu chen cheng fei wang .wang sha wu gu xia he liang ..
dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
.zou lv nuan yan gu .qing shi tu bian lu .ren xin bu bian qian .kong chui xian cao mu .
.han hua hu yue se .zhui ye zhan feng yin . ..jiao ran
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
wu yi jiang cu chi zhu kui . ..liu quan bai
.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
译文及注释
译文
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
千对农人在耕地，
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了(liao)。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手(shou)才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护(hu)卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋(fen)不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自(zi)己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐(rui)气正盛。
为了什么事长久留我在边(bian)塞？
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
子卿足下：
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
注释
（21）谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
要就：要去的地方。
⑦忽忽：恍惚不定貌。心未稳：心里不踏实。
①东门：指青坂所属的县城东门。
⑼远客：远方的来客。
11、湮：填塞
⑶三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
赏析
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭(jin bian)大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头(kai tou)，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作(ren zuo)豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文(liao wen)同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头(kai tou)，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作(ren zuo)豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文(liao wen)同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
秦用中( 金朝 )
收录诗词 (3766) 首
简 介
秦用中 秦用中(1446-1516)，字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗，攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和，尤善边贡，才望重于一时。
折桂令·七夕赠歌者
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
"雨里下山蹋榆皮， ——颜真卿
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
如梦令·昨夜雨疏风骤
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
忽误边沙上，应平火岭中。林间妨走兽，云际落飞鸿。
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
"花萼楼前春正浓，濛濛柳絮舞晴空。
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
宫词二首
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
九变将随节，三终必尽仪。国风由是正，王化自雍熙。"
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
春日忆李白
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
山园小梅二首
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。"
"蝉声将月短，草色与秋长。
"衡岳有开士，五峰秀贞骨。见君万里心，海水照秋月。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
鲍昭从军，主意危苦。 ——潘述
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
马衔衰草卧，乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
万里瞿塘月
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。 ——颜真卿
见《吟窗杂录》）"
不识自家
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
云归全岭暗，日落半江红。自然堪迸泪，非是泣途穷。"
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。近檐阴更静，临砌色相鲜。
清平乐·金风细细
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
"冰溪时咽绝，风枥方轩举。 ——韩愈
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
"拈z2舐指不知休， ——李崿
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"