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醉公子·漠漠秋云澹

清代 / 曹锡圭

何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"


醉公子·漠漠秋云澹拼音解释:

he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .
lu ling tai shou jin hui guan .xia pei chu chao wu di tan .feng guo gui shen yan shou lu .
lao luo feng bei di .wan lan ti qi jin .zhi jie hao li yue .fei fu liu ying chun .
.da jiang heng wan li .gu du miao qian qiu .hao hao bo sheng xian .cang cang tian se chou .
xian yun bai hua fu .yan ge shuang xiu fan .bi yun shi bian ya .huang ze ye liu gen .
dang shi shui pei jiang jun yin .chang shi e mei yuan bu qiong .
guan shan zu zhong die .hui he he shi jie .mo tan ge cong jun .qie chou qi lu fen .
pin ju jing jiu nan feng xin .zhi ge chun shan bu ke xun ..
.jian ge tiao tiao meng xiang jian .xing ren gui lu rao liang shan .
zhu men ying lv yang .shuang que di tong zhuang .yu pei sheng yu yuan .hong chen you zi xiang .
wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..

译文及注释

译文
秋天秀色从西(xi)而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的(de)双(shuang)手明润如玉。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花(hua)皎洁清新。
是谁在楼上吹奏起(qi)哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所(suo)思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
又听说以前的魏夫人成仙(xian)后与群仙翱翔于华山之空。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙(miao)手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃(pu)根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,

注释
禽:通“擒”。
(1)间:jián,近、近来。
⑹荆扉:荆条编扎的柴门。
16.属:连接。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
⑦襦:短衣,短袄。
⑹蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。

赏析

  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国(nian guo)君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭(jiu ling)”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在(shi zai)埋怨肃宗。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期(jia qi)约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗(fu shi)的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

曹锡圭( 清代 )

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简 介

曹锡圭 曹锡圭(1871—1913),上海人,中国近代民主革命家。早年以经营矿产为主。清光绪三十一年(1905年)参加中国同盟会。在湘西沅江开发矿藏为业,以积资为军需,并联络两湖、浙江等地革命势力。宣统三年(1911年)辛亥革命爆发,响应武昌起义,率矿工从湘西沿江东下,并以积储军备武装。11月,与黎天才、黄汉湘等攻克南京。民国元年(1912年)2月,在上海与于右任、张季鸾等创立民立图书馆。不久,袁世凯专制独裁。曹锡圭在南京与李烈钧、柏文蔚等宣告讨袁,战败被执,寻遭杀害。今南镇成仁弄即为纪念曹锡圭而命名。

梨花 / 崔一鸣

几时曾向高天上,得见今宵月里花。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 谢无量

慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 余榀

百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"


高轩过 / 张鹏翮

"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
目成再拜为陈词。"
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 王十朋

轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。


梦江南·新来好 / 向迪琮

谁知到兰若,流落一书名。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,


菩萨蛮·春来春去催人老 / 庆保

"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


春远 / 春运 / 樊汉广

积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。


贺新郎·端午 / 张彝

扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,


侍宴安乐公主新宅应制 / 张至龙

千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"