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玉楼春·红酥肯放琼苞碎

宋代 / 刘珊

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
深山麋鹿尽冻死。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:

cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
ru sui da cao .wu yi jing she .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
shen shan mi lu jin dong si ..
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..
.shu .ping yan .ji yu .chu wang wu .ru kuang lu .wen sheng yi zhi .

译文及注释

译文
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
整日可以听到笛声、琴声,这是(shi)多么自在啊。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
跂乌落魄,是为那般?
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋(qiu)末了,时间太晚了。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何(he)方,
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足(zu)要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底(di)翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接(jie)风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
谁说画(hua)不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!

注释
①聚景亭:在临安聚景园中。
〔27〕指似:同指示。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。
3. 皆:副词,都。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
③欣城:不详,我认为指今镇原县的“新城”,“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方,包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远,距陇山东麓也就一百多里路程;朝发:早晨从欣城出发。
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。

赏析

  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门(lu men)山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出(chu)来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变(fa bian)化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿(er)凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指(ji zhi)自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融(jiao rong)。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关(wu guan),但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情(you qing),而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

刘珊( 宋代 )

收录诗词 (2985)
简 介

刘珊 (1779—1824)清湖北汉川人,字介纯。嘉庆十六年进士。历安徽天长、合肥等县知县,官至颍州知府。在官能兴水利,防水害。工诗文。有诗文集及《刘氏藏书记》。

咏菊 / 陈锦

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"


进学解 / 李若琳

惭无窦建,愧作梁山。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


论诗三十首·其九 / 李士悦

"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


国风·桧风·隰有苌楚 / 祁寯藻

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"


鹭鸶 / 宋鸣珂

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
化作寒陵一堆土。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


忆秦娥·伤离别 / 陈国顺

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


论诗三十首·十五 / 释了元

唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"


论诗三十首·其十 / 朱寯瀛

"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


祭公谏征犬戎 / 陈韶

春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 黄士俊

"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,