译文
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
你若要归山无论深浅都要去看看;
石(shi)榴花(hua)如红锦般射目,年年应节而开;
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
你我原本应该(gai)像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
登上岳阳楼(lou)览尽四周风(feng)光,江水辽远通向开阔的洞庭。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万(wan)事根本没有是非定论。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
注释
尝:曾。趋:奔赴。
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。
(8)夫婿:丈夫。
70曩 :从前。
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。