西塞山怀古
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
林寻猿狖居，水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁，芳草亦云歇。"
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。
小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾。（有逸句）
浪摆衣裳兮随步没，沉尸深入兮蛟螭窟。
眄鼓凝骄躞蹀，听歌弄影徘徊。
怀古江山在，惟新历数迁。空馀今夜月，长似旧时悬。"
"软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
"逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
"芳春桃李时，京都物华好。为岳岂不贵，所悲涉远道。
母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。"
西塞山怀古拼音解释:
zi wei hua jin ding .xian sheng bu ke qiu .rong zai song yu lu .ming huan mei zhong zhou .
lin xun yuan you ju .shui xi yuan tuo xue .shuo feng chui fei yan .fang cao yi yun xie ..
bu nian jun en zuo yao luo .shi shang rong hua ru zhuan peng .chao sui qian mo mu yun zhong .
xiao yao li nv duo ren qi .jin an shao nian zeng bu gu ..you yi ju .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
mian gu ning jiao xie die .ting ge nong ying pai huai .
huai gu jiang shan zai .wei xin li shu qian .kong yu jin ye yue .chang si jiu shi xuan ..
.ruan bi yao yan si song ren .ying hua shi ba cui mei pin .
.xiao yao lou shang wang xiang guan .lv shui hong cheng yun wu jian .
.fang chun tao li shi .jing du wu hua hao .wei yue qi bu gui .suo bei she yuan dao .
mu sheng zhong er .you mu lian zhi .du wu mu lian .er ning bu bei ..
译文及注释
译文
青山、屋(wu)舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别(bie)，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美(mei)梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴(chai)门。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗(han)血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽(shuang)秋高。
注释
⑧不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
⑶见寄：写给刘长卿的一首诗。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
38、江浦：长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。
（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
⑴梅子：一种味道极酸的果实。软齿牙：一作溅齿牙，指梅子的酸味渗透牙齿。
（27）国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
赏析
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼(yu)时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来(lai)煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上(yi shang)句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬(xin chou)主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来(lai)煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上(yi shang)句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢？诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢？诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬(xin chou)主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
姚崇( 宋代 )
收录诗词 (1996) 首
简 介
姚崇 姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人，唐代着名政治家，嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两次拜为宰相，并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。唐玄宗亲政后，姚崇被任命兵部尚书、同平章事，进拜中书令，封梁国公。他提出十事要说，实行新政，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为救时宰相。姚崇执政三年，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年（开元九年），姚崇去世，追赠扬州大都督，赐谥文献。
南园十三首
人生各有恋，岂不怀所安。分明天上日，生死誓同欢。"
寒木罗霜仗，空山响夜更。恩深灵液暖，节劲古松贞。
"银烛金屏坐碧堂，只言河汉动神光。
不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。
"子牟怀魏阙，元凯滞襄城。冠盖仍为里，沙台尚识名。
此处学金丹，何人生羽翼。谁传九光要，几拜三仙职。
"津涂临巨壑，村宇架危岑。堰绝滩声隐，风交树影深。
我心皎洁君不知，辘轳一转一惆怅。
六盘山诗
上才同振藻，小技谬连章。怀音自兰室，徐步返山庄。"
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
"坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。
"咸阳秦帝居，千载坐盈虚。版筑林光尽，坛场霤听疏。
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。"
望园嘉宴洽，主第欢娱盛。丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。
荐寝低云鬓，呈态解霓裳。喜中愁漏促，别后怨天长。"
雪里梅花诗
色湛仙人露，香传少女风。还依北堂下，曹植动文雄。"
"问我将何去，清晨溯越溪。翠微悬宿雨，丹壑饮晴霓。
"金阁惜分香，铅华不重妆。空馀歌舞地，犹是为君王。
"闻道云中使，乘骢往复还。河兵守阳月，塞虏失阴山。
草色虽云发，天光或未临。江潭非所遇，为尔白头吟。"
灵贶彰，圣情结。玉座寂，金炉歇。"
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
池月怜歌扇，山云爱舞衣。佳期杨柳陌，携手莫相违。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。"
已能憔悴今如此，更复含情一待君。"
瑞色抱氤氲，寒光变萧飋.宗枝旦奭辅，侍从王刘匹。
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白，胡儿夜度黄龙碛。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾，
"胡马，胡马，远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶，
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，
"九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，
诉衷情·海棠珠缀一重重
"汉武清斋读鼎书，内官扶上画云车。
高映龙门迥，双依玉井深。不因将入爨，谁谓作鸣琴。"
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
连娟眉绕山，依约腰如杵。凤管悲若咽，鸾弦娇欲语。
"郡阁昼常掩，庭芜日复滋。檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。
郭隗惭无骏，冯谖愧有鱼。不知周勃者，荣幸定何如。"
梦魂无重阻，离忧因古今。胡为不归欤，孤负丘中琴。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
十五从军征
"蟋蟀期归晚，茱萸节候新。降霜青女月，送酒白衣人。
骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。
"江上有长离，从容盛羽仪。一鸣百兽舞，一举群鸟随。
"旭日临重壁，天眷极中京。春晖发芳甸，佳气满层城。
池月怜歌扇，山云爱舞衣。佳期杨柳陌，携手莫相违。"
无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。天津一别九秋长，
起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。"
鸿流遵积石，惊浪下龙门。仙槎不辨处，沉璧想犹存。
水龙吟·咏月
人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。"
水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。"
"洛阳难理若棼丝，椎破连环定不疑。
"东有青龙西白虎，中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭，
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
"风月清江夜，山水白云朝。万里同为客，三秋契不凋。
"水竹幽闲地，簪缨近侍臣。雍容乘暇日，潇洒出嚣尘。
后池无复水，前殿久成灰。莫辨祈风观，空传承露杯。
采桑子·那能寂寞芳菲节
宾序尝柔德，刑孚已霁威。巨源林下契，不速自同归。"
莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。
朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。"
自矜一朝忽如此，却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如，
太和亦崔嵬，石扇横闪倏。细岑互攒倚，浮巘竞奔蹙。
愿以西园柳，长间北岩松。"
"南宫夙拜罢，东道昼游初。饮饯倾冠盖，传唿问里闾。
青楼邻里妇，终年画长眉。自倚对良匹，笑妾空罗帏。
端午日
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
"长安重游侠，洛阳富才雄。玉剑浮云骑，金鞍明月弓。
"曲榭回廊绕涧幽，飞泉喷下溢池流。
清都西渊绝，金地东敞宴。池果接园畦，风烟迩台殿。
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
长相思三首
"嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。
别起芙蓉织成帐，金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履，
闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。
"河滨上巳，洛汭春华。碧池涵日，翠斝澄霞。沟垂细柳，
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。"
一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。"
闻琴幽谷里，看弈古岩前。落日低帏帐，归云绕管弦。
白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，