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听安万善吹觱篥歌

金朝 / 王缜

渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"


听安万善吹觱篥歌拼音解释:

yu qing sui chui wang .lie xing qi ming xiao .hao meng jing nian shuo .ming fang zhuo chu chao .
hai ri xi fei du jin lin .tai qing gong dian yue chen chen .bu wen bei dou qing yao jiu .
die lang fan can zhao .gao fan yin pian yin .kong liu xiang zeng ju .bi wo bai tou yin ..
bi ri qun shan wu .tao tian si hai bo .wu huang si zhuang shi .shui ying da feng ge ..
bin mao bai jin xing you duo .can yang zan zhao xiang guan jin .yuan niao yin tou yue miao guo .
bu zhi lou yu ning xiang wu .kan yu yuan yang jue hou wen ..
.li guo cong lai wei zhan gong .yi chao he shi que tan kong .
bu si bian zhou diao yu zhe .mian jiang xin shi suan fu rong ..
hua mi gong zi yu lou en .jing nong jia ren hong fen chun .
shu yan lai zi hao .bian xue xia wu shi .geng xiang jing mian shang .ying feng jin huo qi ..
chui yang he shi shi jia wu .zhi ai fu xi dao bei sheng .
xu ke han ge lu zhen xing .chun zhou xiang nong zhi zhan nian .yi zui you shi san ri bing .
shi nian mo zu shi feng mang .shi zhu zhu qi ru zhan chang .si hai feng yun nan ji hui .
bu zhi huang di san gong zhu .shi xiang ren jian zhuo gun long ..

译文及注释

译文
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
我也刚(gang)刚从那里仰望山上(shang)的石镜,并顺流上达流水尽头。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
丹(dan)阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显(xian)娇娆。
驾驭着玉虬啊(a)乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
魂啊不要去东方!
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
残月西堕。白露湿衣(yi),拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
努力低飞,慎避后患。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
魂啊归来吧!
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。

注释
⑨小妇:少妇。
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
⑼复:又,还。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
11.魅:鬼
(5)御沟:流经宫苑的河道。崔豹《古今注》:“长安御沟谓之杨沟,谓植高杨于其上也。”
炎虐:炎热的暴虐。
⑸当路:当权者。假:提携。

赏析

  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华(cai hua),实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  这篇文章在用词上也有值得注意(zhu yi)之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千(zhong qian)回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东(de dong)西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

王缜( 金朝 )

收录诗词 (3119)
简 介

王缜 广东东莞人,字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中,强直敢言。正德初为云南左参政,忤刘瑾,借故罚米五百石,售家产以偿。累迁右副都御史,巡抚苏松诸府,督兵歼刘七于狼山。世宗即位,升南京户部尚书。卒官。

题君山 / 文乐蕊

"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 车午

脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"


秋夜 / 邦睿

犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。


陇西行 / 夏侯满

"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。


赠外孙 / 奈紫腾

"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"


出自蓟北门行 / 左丘永军

当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,


西江月·闻道双衔凤带 / 毒玉颖

玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。


庆清朝·禁幄低张 / 碧单阏

"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"


元日 / 壬童童

夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 呼延戊寅

怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。