首页 古诗词 十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

唐代 / 张国才

"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句拼音解释:

.yi zhen gao mian ri wu chun .jiu han shui zu zui xian shen .
chou chang gu yuan qian shi yuan .xiao feng chang lu qi ai chen ..
.zao he qian li zou huang sha .sha dian xi lai dong ri hua .
.yun meng jiang tou jian gu cheng .ren jian si shi zai chui ming .ma ti jian chu dong feng ji .
ai ai sui chun dong .xin xin gong wu rong .jing yi fu jing xi .zuo jue hao feng sheng .
.qu wei zhi ji zhu wei qin .yu fa lei ti jin tui pin .wan li jia shan gui yang zhi .
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
.feng qu luan gui bu ke xun .shi zhou xian lu cai yun shen .ruo wu shao nv hua ying lao .
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
zi bao chui xin shen .huang qing duo xiao song .chen ai jin gu lu .lou ge shang yang zhong .

译文及注释

译文
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不(bu)跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安(an)邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转(zhuan)星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
站在楼头(tou),放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶(pa)。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑(hei)夜。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。

注释
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
芜秽:杂乱、繁冗。
(47)帱(dào):覆盖。
(12)睅(hàn)然:瞪起眼睛,很凶狠的样子。
①除夜:除夕之夜。
方:才
11.家祭:祭祀家中先人。

赏析

  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种(yi zhong)理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则(yi ze)体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱(xing ai)。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  如果说前三章是以(shi yi)众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到(hui dao)眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮(chu zhuang)士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明(dian ming)壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

张国才( 唐代 )

收录诗词 (7759)
简 介

张国才 张国才,童生,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

绝句 / 栾白风

留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"


新晴 / 公良俊蓓

小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。


蜀道后期 / 鲜于贝贝

"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,


朱鹭 / 鞠戊

"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。


发白马 / 段干雨晨

应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"


别房太尉墓 / 夏侯彬

"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,


初夏游张园 / 皇甫志民

桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。


梦江南·千万恨 / 完颜晓曼

风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 费恒一

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。


秋兴八首·其一 / 佟佳天春

世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,