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八归·湘中送胡德华

唐代 / 曹宗

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
近效宜六旬,远期三载阔。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
姜师度,更移向南三五步。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


八归·湘中送胡德华拼音解释:

.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
bu bu ceng yan ta sui yun .jin que mei cong yun li xian .yi xiang duo xiang ye shen wen .
mo xiang shu gu quan kou bo .ci zhong wu yan wei shang qing ..
shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..

译文及注释

译文
窗外竹子的(de)影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他(ta))平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被(bei)推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
西汉的都城长安城上空已是黑(hei)云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
四方中外,都来接受教化,
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
逆着流水去找她,道路险阻攀(pan)登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?

注释
61. 罪:归咎,归罪。
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。
(3)使:让。
⑷纵使:纵然,即使。
53.方连:方格图案,即指“网户”。
⑵子:指幼鸟。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。

赏析

  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成(shuo cheng)是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔(cai bi)浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离(ju li)食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

曹宗( 唐代 )

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简 介

曹宗 曹宗(一四五二 — ?),字宗道。海阳(今潮州)人。明宪宗成化七年(一四七一)举人。入太学,为祭酒丘浚所重。后官国子监助教。以丁母忧归,卒于家。事见清道光《广东通志》卷七二。

冬夕寄青龙寺源公 / 呼延红鹏

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 僪昭阳

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。


作蚕丝 / 羊雁翠

"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
山山相似若为寻。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


金缕曲·次女绣孙 / 张简尚斌

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"


望海潮·自题小影 / 琛禧

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
见《韵语阳秋》)"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


枯树赋 / 章佳培珍

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 折子荐

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。


赠李白 / 淳于翼杨

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
先生觱栗头。 ——释惠江"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"


望江南·江南月 / 亢依婷

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 纳喇纪阳

伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
见《韵语阳秋》)"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。