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鲁颂·有駜

先秦 / 吴梅卿

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。


鲁颂·有駜拼音解释:

pu ye li pi yan hong si .hong yan you cun liu shu hua .zi bao yu zhan gao sun ya .
wei hu bao chai lang .ren jie he qu nie .chong yue si zheng chang .du juan wu bai zuo .
jiang guo chang lu ju .shan ge ting zhu zhi .xiang feng qie tong le .he bi jiu xiang zhi ..
.bu shi wu sheng mian .jiu zhi wu sheng dao .ji sui ran shi ming .xin ben feng tian lao .
xi ri kan gui duan .tou guang hen bi jian .qin qin diao xiu mu .xi xi dao meng quan .
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
ru he yu wu shi .guan xiao shen jian pin .bing yan jie xi zhu .wu ren xing dao men ..
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
du shui chang you hua zuo long .fen jie jian ru tai shou xin .shuang jun leng cheng da fu rong .
.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
lao he liang san zhi .xin huang qian wan gan .hua cheng tian zhu si .yi de zi ling tan .
.sha jin jiao zhen bing mian weng .mang shao xian duo shui yu tong .dan you shuang song dang qi xia .
yi zhong gong jun guan zhi leng .bu ru you de ri gao mian ..
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
you niao you niao ming wei xiao .shen cang kong xue nan dong yao .ying zhan rao shu tan bu de .
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .

译文及注释

译文
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的(de)时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟(wei)大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
莘国女采桑伊水(shui)边,空桑树中拾到小儿(er)伊尹。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
桃(tao)李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪(guai)状。

注释
⒋无几: 没多少。
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。 
8.从:追寻。
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
⑶花径:花丛间的小径。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”

赏析

  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎(ji hu)让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过(jing guo)责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛(hua sheng)开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政(de zheng)治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

吴梅卿( 先秦 )

收录诗词 (1893)
简 介

吴梅卿 仙居人,字清俶。宁宗嘉定十七年特举。仕至忠州文学。从学于朱熹。有《经说》、《语录》。

五言诗·井 / 赵与訔

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。


好事近·分手柳花天 / 徐复

况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"


眉妩·新月 / 李茂复

石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"


喜见外弟又言别 / 梁章鉅

宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"


虞美人影·咏香橙 / 张云龙

池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
愿作深山木,枝枝连理生。"
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。


辛夷坞 / 王蔚宗

分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。


蓼莪 / 向日贞

"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。


汾沮洳 / 杨志坚

"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。


若石之死 / 汪若楫

夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 朱南杰

管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,