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山行留客

宋代 / 陈暻雯

"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。


山行留客拼音解释:

.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
.diao chuan pao que yi xiang lai .ni xiang he men yong bu cai .
ruo you pian fan gui qu hao .ke kan zhong yi zhong xuan lou ..
.wa huang yi yin ji yu sheng .shuang cheng chuan de he qi qing .dan xue jiao chu qi shi zhi .
yu deng yi gu bi .pian yue xia cang zhou .ji ting liang xiao che .chou chu gan sui liu ..
.liang zhong men li yu tang qian .han shi hua zhi yue wu tian .
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
jing ni chi shang lu .he ru shao jing guo ..
zhi gong shang you san wu si .geng shi you ren yi diao ji ..
.di pi chun lai jing .shen yi chang zhe ju .hao hua du dai wan .xiu zhu bu fang shu .
hua qian bin ke jin yuan luan .sun hong mo xi pin kai ge .han xin zhong qi bie zhu tan .
zhi you duo qing tai shou lian .la nei song jiang san zhe gu .sui yin fen yu wu zhu qian .
xi wo xiong zhong you si qing .gui shen ying chou ge yu cheng ..
.lin shang li hua xue ya zhi .du pan qiong yan bu sheng bei .yi qian ci di feng jun chu .
mei tai shen qiao bi .yan ai ji ceng ya .nan jian nang zhong shu .ren jian you sui hua ..
ming tian han ji yan xing di .zhuo lao zui cheng kan shan zui .leng ju pian yi xuan zhu ti .
zhi shan shuang kai ri yue ming .zi you han yuan zheng yi dai .bu lao shang hao ding yi qing .

译文及注释

译文
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
  长恨啊!实在更长恨!我把(ba)它剪裁成《短歌(ge)行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
因此它从来不用羡慕寄生(sheng)的瓦松是不是很高。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆(fu)水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪(gu)。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
虽然住在城市里,
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。

注释
(25)吴门:苏州别称。
〔14〕出官:(京官)外调。
一滩:一群。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
①郊:泛指城外、野外、郊外。
⑷备胡:指防备安史叛军。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
2.斯:这;这种地步。

赏析

  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光(xing guang)闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时(zhong shi)必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有(shi you)道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

陈暻雯( 宋代 )

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简 介

陈暻雯 陈暻雯,字杲亭,富顺人。康熙癸巳进士,官乐昌知县。有《殿余集》。

清平调·其一 / 张棨

"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,


菀柳 / 刘镕

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。


寒塘 / 龚复

"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
见《泉州志》)
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,


横江词·其三 / 毛贵铭

新安江上长如此,何似新安太守清。"
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。


黄河夜泊 / 郭澹

鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,


读山海经十三首·其九 / 徐世佐

绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,


鸿鹄歌 / 袁养

晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"


/ 徐崧

家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。


截竿入城 / 龚佳育

"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》


昭君怨·担子挑春虽小 / 徐炯

"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"