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咏煤炭

魏晋 / 冯伯规

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


咏煤炭拼音解释:

zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
.bu shi geng he you .zi you zhong zi you .shen qing xian na zhong .tian han wei min chou .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .

译文及注释

译文
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
村头小路边桑树柔软的(de)(de)枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已(yi)经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城(cheng)艳丽多彩。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英(ying)明的君王,
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显(xian)示不事(shi)奉王侯,保持自己品德的高尚(shang)。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。

注释
1.三日:古代风俗,新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
⑵画檐:绘有花纹、图案的屋檐。
⑻黎庶:黎民百姓。
19、谏:谏人
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。

赏析

  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖(xin ying)贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗(liu zong)元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁(li chou)之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最(ye zui)足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两(wei liang)起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习(de xi)惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

冯伯规( 魏晋 )

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简 介

冯伯规 冯伯规,岷州(今甘肃岷县)人。光宗绍熙元年(一一九○)知巴州(《金石苑·冯伯规题字》)。今录诗三十一首。

精卫填海 / 郑賨

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。


邻女 / 吴英父

金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


六丑·杨花 / 朱熹

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。


凉州词二首 / 顾禄

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"


花心动·春词 / 郑文宝

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


青溪 / 过青溪水作 / 林景英

木末上明星。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"


夜思中原 / 魏国雄

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。


春江花月夜词 / 周季

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


醉桃源·柳 / 徐尚德

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。


汉宫春·梅 / 裴潾

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
歌尽路长意不足。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。