首页 古诗词 上李邕

上李邕

元代 / 邵焕

"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。


上李邕拼音解释:

.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
.jiu lao feng shui shang .chan ke xi xiang yi .gua na sui wu fen .xiu xin wei jue fei .
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
.xie cheng huan yong ru .shi yi jie ren lao .guo wu xiu zhai guan .li jing tu lun gao .
.zhuo zhuo chun yuan wan se fen .lu zhu qian dian ying han yun .duo qing wu die chuan hua qu .
wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
an qiong qin yu xie .shu qing ru yin qing .zeng ting wu sheng shuo .ci shi hua ci xing ..
bing yan xian deng jin .li chang lai jiu mi .ping jun zhu bei jia .mo xiang wu geng ti ..
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
.yi sheng sui da li .yuan bie yi xiang bei .bai fa wu xiu chu .qing song you lao shi .
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
yan dao jiang du que xu xing .yan yue yi shi sou gu ju .shan chuan liang di zhi gan tang .

译文及注释

译文
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相(xiang)去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天(tian)的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着(zhuo)不动,车在山道旁徘(pai)徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头(tou)骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦(bang)国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视(shi)。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候(hou)边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁(yan)门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。

注释
⑤看看:转眼之间,即将之意。
25. 辄:就。
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。
⑺就中:其中。云幕:指宫殿中的云状帷幕。椒房:汉代皇后居室,以椒和泥涂壁。后世因称皇后为椒房,皇后家属为椒房亲。
6.谢:认错,道歉
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”

赏析

  诗的次句“半缕轻烟柳影中(zhong)”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻(zao wen)临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是(jian shi)将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出(lu chu)寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻(wen),对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶(e)”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮(ming liang)。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡(ji xian)慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

邵焕( 元代 )

收录诗词 (5538)
简 介

邵焕 严州淳安人。真宗咸平中以神童召赴阙,时年十岁,帝命赋《春雨》诗,立就。除正字,读书于秘阁。帝尝引入宫,令赋《睡宫娥》诗,为时人传诵。累官至金部员外郎。

浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 李煜

只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 王登贤

"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
郑畋女喜隐此诗)
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。


失题 / 彭世潮

篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,


燕歌行 / 王辟疆

密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。


康衢谣 / 本寂

药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。


定西番·苍翠浓阴满院 / 姚浚昌

"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
笑说留连数日间,已是人间一千日。


国风·周南·桃夭 / 林楚翘

蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。


不第后赋菊 / 陈守镔

"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"


天马二首·其一 / 谢隽伯

过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


好事近·湖上 / 释深

多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,