首页 古诗词 点绛唇·伤感

点绛唇·伤感

五代 / 卜祖仁

"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
令复苦吟,白辄应声继之)
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。


点绛唇·伤感拼音解释:

.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .
shang zhang ren shi ge .kan yi tong yin xie .ji shou wen xian yao .huang jing kan er hua ..
fen ran chi meng xiang .bu wei yuan li bie .jing yi duo huan yu .heng xiang zan yan yue .
yi li chun fang wan .kun ming hua yu lan .xing xing qu gao wei .dang shi lu bang kan ..
liu bo zheng xiong hao cai lai .jin pan yi zhi wan ren kai . zhang fu du ming bao tian zi .dang zhan hu tou yi jin hui .zhang ba she mao chu long xi .wan hu fu jian bai yuan ti . po hu bi yong long tao ce .ji jia ying jiang xiong er qi .yue shi xi fang po di shi .ji gua gui ri wei ying chi . zhan hu xue bian huang he shui .xiao shou dang xuan bai que qi .
ling fu ku yin .bai zhe ying sheng ji zhi .
shi di xiang yun he .san tian rui jing kai .qiu feng ci geng yuan .qie bian le kang zai ..
.luo yang san yue li hua fei .qin di xing ren chun yi gui .yang bian zou ma cheng nan mo .
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
tiao tiao luo yang meng .du wo qing chuan lou .yi xiang gong ru ci .gu fan nan jiu you ..
shang yan bei yuan xiu .xia shu you ren ju .shu yu ruo hun dun .qing ming ru kong xu .

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁(yan)声阵阵传来。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当(dang)破晓的残(can)月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我(wo)一次。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间(jian),飘浮万里有谁能把我纵擒?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴(yin)山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂(song),但读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
⑿世情:世态人情。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
⑴《桃花溪》张旭 古诗:水名,在湖南省桃源县桃源山下。
24、振旅:整顿部队。
⑷却看:回头看。妻子:妻子和孩子。愁何在:哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。

赏析

  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不(er bu)顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高(sui gao),却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理(li)透辟,具有很强的批判性和说服力。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显(geng xian)得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担(zhe dan)忧呀!
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价(jia)。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

卜祖仁( 五代 )

收录诗词 (8485)
简 介

卜祖仁 卜祖仁,嘉兴(今属浙江)人(《宋诗拾遗》卷一五)。

高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 公叔雯雯

明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 夏侯洪涛

吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。


和答元明黔南赠别 / 景浩博

明晨复趋府,幽赏当反思。"
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。


大江歌罢掉头东 / 才雪成

关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。


采葛 / 苏雪莲

揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。


饮酒·十八 / 孙锐

时役人易衰,吾年白犹少。"
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"


调笑令·胡马 / 尉迟永贺

"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 京明杰

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,


塞翁失马 / 佘辰

屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


念奴娇·梅 / 公良癸巳

"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"