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和马郎中移白菊见示

明代 / 李锴

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。


和马郎中移白菊见示拼音解释:

gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
zi sun rong xi ri nan pei .dong yang zi su ru he hao .kong xiang sheng ci zhu shang tai ..
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .

译文及注释

译文
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
  我从旁听说阁下具有非凡的(de)才能,不随波逐流、有独(du)到(dao)的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道(dao)您就是我所说的那种人吗?然(ran)而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想(xiang)报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
老百姓呆不住了便抛家别业,
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱(luan)就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役(yi)勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去(qu)寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。

注释
(14)器:器重、重视。
②得充:能够。
145、婵媛(chán yuán):牵挂。
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
矫翼:张开翅膀。矫,举。

赏析

  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风(you feng)吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣(yu sheng)君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来(hou lai)也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效(da xiao)果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指(bu zhi)出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

李锴( 明代 )

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简 介

李锴 (1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。干隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。

齐国佐不辱命 / 刀雨琴

良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,


帝台春·芳草碧色 / 漆癸酉

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,


马诗二十三首·其十八 / 令狐红彦

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。


花犯·苔梅 / 抗丁亥

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
仿佛之间一倍杨。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。


哥舒歌 / 沈初夏

化作寒陵一堆土。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
我羡磷磷水中石。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 幸绿萍

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
今日不能堕双血。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,


商颂·殷武 / 栗戊寅

熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


梦李白二首·其二 / 迮忆梅

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


少年游·并刀如水 / 夏侯润宾

直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


蝶恋花·河中作 / 欧阳阳

"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)