首页 古诗词 浣溪沙·初夏夜饮归

浣溪沙·初夏夜饮归

魏晋 / 侯蒙

知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"


浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:

zhi jiang he shi chou gong dao .zhi yang sheng ling si yang shen ..
.shi ping tai se liang .liu shui rao ci tang .chao que yi tian han .tan hua si jing zhuang .
li shi ni gong zhuang .tian ran gui guai xing .wei chang si huo fu .zhong bu fei dan qing .
qi zong yu tan tao .ling wu xian zhai mo .piao ran lan ye zhou .xuan yi yan xia bo .
.hao bang qing shan yu bi xi .ci tong mao zhu dai shuang qi .
piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
.yuan si xie yue hun .qing ru zhi yan cui .cen cen xiang shang yu .bu luan kui yu si .
chu cheng can jiao wei chui shuang .yue shan zhi xia fen wu yuan .huai shui heng liu ru chu xiang .
.cha shuang tian shi ju .tian qing ying dao xin .zhi liu he yi zhi .ci wai shi kong lin .
gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
cang cui yun feng kai su yan .hong cheng yan shui jin chen xin .
.yin de che hui mo ren en .que cheng ji mo yu shui lun .
tu liu sha ren xue .shen qi zhong bu te .yi ma du kong jiang .shi zhi xian zhe zei ..

译文及注释

译文
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。

  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国(guo)都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦(qin)国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
我自己并不是生性喜好(hao)风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神(shen)东君来作主。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤(huan)伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。

注释
[43]殚(dān):尽。
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
轮:横枝。
84.文:同:“纹”,指波纹。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。

赏析

  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  以下由景写到人,再写到作者的观感(gan)作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  黄山(huang shan)有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗(liao shi)人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

侯蒙( 魏晋 )

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简 介

侯蒙 侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今属山东)人,北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书,谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。

咏鹅 / 绍若云

向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"


忆钱塘江 / 郏代阳

"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。


金菊对芙蓉·上元 / 旅天亦

"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"


九月九日忆山东兄弟 / 夏侯怡彤

"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。


拜年 / 印香天

"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。


薤露 / 万俟国臣

"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。


忆江南寄纯如五首·其二 / 藤初蝶

辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"


乙卯重五诗 / 秦雅可

相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。


永王东巡歌·其三 / 功墨缘

惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 端木晨旭

朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。