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菩萨蛮·洛阳城里春光好

未知 / 史鉴宗

古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
金虎知难动,毛釐亦耻言。掩头虽欲吐,到口却成吞。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。


菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:

gu an beng jiang jin .ping sha chang wei xiu ..jian .yin chuang za lu ...
.cao sheng gong she si xian ju .xue zhao nan chuang man su shu .pin hou shi zhi wei li zhuo .
.qiang ban shou yin qian ye xue .shu zhi chou xiang wan tian lai ...mei hua ..
jian xia yao xing luo .feng qian sha qi hui .guo xiang xun ling qu .lou yue yu gong lai .
dong ting chun lang zuo lai sheng .tian bian yi yu jiu shan bie .jiang shang ji kan fang cao sheng .
.yu ren xian ji guan fu qiu .yu zuo zan hou qie shu hou .dao qi yi duo xing jian ge .
.lang lang shan yue chu .chen zhong shi you sheng .ren xin sui bu xian .jiu mo ye wu xing .
wei chuang qin bi wu .han pei lie hong shao .de ye xuan qin jing .wei sheng yin chu jiao .
.dong lai zhu lv yu jing qi .qian zhe deng chao yi yi shi .zhu ma ying hu feng zhi zi .
.yuan gui xuan xin bi .chi lian yu yan hong .ci sheng zhen yuan ke .ji bie ji shuai weng .
wu tong mo geng fan qing lu .gu he cong lai bu de mian ..
jiu qu zhong rou sheng .chang liu ke an tun .ren jian wu bo wang .shui fu dao qiong yuan ..
wei nian xian zai cui da rang .ke lian wu shi bu ge yu ..
wei miao ci lai jiang gan wen .feng huang he ri ding gui chi ..
cui ai ge yan yuan you sheng .ri chu kong jiang fen yuan lang .niao gui gao mu ren gu cheng .
jin hu zhi nan dong .mao li yi chi yan .yan tou sui yu tu .dao kou que cheng tun .
chu yi tiao huan yi chi chang .jin wei dian niao cu cha liang .

译文及注释

译文
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重(zhong)数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不(bu)懂将忧愁带走。
崇尚效法前代的三王明君。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
频(pin)繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
哪怕下得街道成了五大湖、
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
(由于生长的地势高低不同,)凭(ping)它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策(ce)。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己(ji)得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
吟唱之声逢秋更苦;

注释
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
⑼先生:指梅庭老。
99.先威后文:先以威力后用文治。
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
⑦回回:水流回旋的样子。
门:家门。

赏析

  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想(xia xiang)象的空间。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞(feng fei)舞的柳絮,而把自己(zi ji)的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久(jiu)在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况(qing kuang)怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或(huo huo)生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可(de ke)疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

史鉴宗( 未知 )

收录诗词 (9344)
简 介

史鉴宗 明末清初江南金坛人,字远公。顺治八年举人,官教授。性灵敏,多艺能。工金碧山水,能书,善弈,工诗词。有《青堂词》。

祭公谏征犬戎 / 俞文豹

"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"


西江月·秋收起义 / 蒋廷玉

"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
"岂君心的的,嗟我泪涓涓。绵羽啼来久,锦鳞书未传。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"


沁园春·读史记有感 / 蔡增澍

"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 多敏

"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
直上高峰抛俗羁。"
菖蒲花可贵,只为人难见。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"


送人东游 / 黄峨

南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"


送春 / 春晚 / 沈名荪

劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 张率

都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"


更漏子·烛消红 / 释今回

"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。


蟾宫曲·叹世二首 / 魏宪

"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。


赠参寥子 / 陈东

"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
还刘得仁卷,题诗云云)