译文
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内(nei)朝。然而并不(bu)是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年(nian)间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有(you)阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
赵王被(bei)俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说(shuo):“走开走开!”。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
执笔爱红管,写字莫指望。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
注释
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
①东君:司春之神。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
241.臣:小臣。挚:伊尹。
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
64.樊山:在今湖北鄂城县西,三国时孙权曾在此建立霸业。樊,原作“焚”,注云:“一作樊”。今按作“焚”误。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。