译文
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不(bu)等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子(zi)。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合(he)理吧?”商人马上变了脸说(shuo):“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻(qi)妾的侍(shi)奉和认(ren)识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯(ken)死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
夕阳看似无情,其实最有情,
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
鬓发是一天比一天增加了银白,
注释
⒆五处:即诗题所言五处。
⒍不蔓(màn)不枝,
胜:能忍受
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
焉:啊。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。