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老马

清代 / 夏原吉

"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,


老马拼音解释:

.kan shan du xing gui zhu yuan .shui rao qian jie cao sheng bian .
zheng yu xiu shi fang hua jiu .feng yan ji du ru lou zhong ..
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
.shi shang pan gu gen .wei yan tian sheng you .an zhi cao mu xing .bian zai hua shi shou .
huo mi ting cao bi .lin sen lu mao bai .ye qi sha yue zhong .si liang bo yu ce .
yu san yu peng piao .qin wu liang ji liao .fang qi quan yong zhong .qi wang nie fu yao .
.cang tai man zi tu mai gui .feng yu xiao mo jue miao ci .
lou dian xie hui zhao .jiang shan ji wang tong .fu shi si gong le .ju de yong shi feng ..
wan li tou huang shi yi duo .hua xian dao shi tong mo gui .ye zhou xing chu shui yun he .
.niao niao liu yang zhi .dang xuan za pei chui .jiao yin zong gong mi .fen tiao ge zi yi .
.bing zhong tan hao jing .qiang bu chu you ju .zi ge chui shan jing .huang hua rao ye qu .
mei ren xiang shui qu .gui ji dong ting yao .chang kong shi guang xie .cuo tuo hong yan diao ..
.wu se xiang chuang zhong fu zhong .bao yu sheng zuo fa shen zhong .zhan bo ming hua piao bu duan .

译文及注释

译文
房檐的(de)积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆(yi),释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何(he)处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝(di)城边黄叶飘零古木稀疏。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见(jian)桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年(nian)复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢(ne)?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论(lun)”(杜甫诗)!
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
让我只急得白发长满了头颅。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百(bai)姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。

注释
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
六丑:周邦彦创调。试酒:宋代风俗,农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
府主:指州郡长官。

赏析

  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出(lu chu)来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗(shi shi)人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中(ju zhong)自然流露出来的。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却(qing que)不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人(jin ren),对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

夏原吉( 清代 )

收录诗词 (4873)
简 介

夏原吉 (1366—1430)明江西德兴人,迁湖广长沙府湘阴,字惟哲。洪武二十三年举人。入太学,擢户部主事。永乐初进尚书,主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步,日夜经划。七年,兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年,以谏帝北征沙漠,系狱。二十二年,成祖死,仁宗即位,获释。累进太子少保、兼少傅,尚书如故。宣宗即位后,以旧辅益亲重。汉王高煦反,原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年,卒官。历事五朝,外掌度支,内预机务,为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。

岁晏行 / 壤驷志亮

饮马逢黄菊,离家值白头。竟陵明月夜,为上庾公楼。"
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"


卜算子·咏梅 / 宇文世梅

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"


河传·秋光满目 / 马佳晓莉

持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。


长亭送别 / 纳喇凌珍

唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
千金谁家子,纷纷死黄埃。见者不敢言,言者不得回。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。


清平调·其二 / 同木

鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。


甫田 / 皇秋平

野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,


栖禅暮归书所见二首 / 表寅

重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"


南中咏雁诗 / 剑书波

寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
如何得声名一旦喧九垓。"
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。


大子夜歌二首·其二 / 隗半容

"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。


秋日登吴公台上寺远眺 / 佟佳梦幻

王敬伯,绿水青山从此隔。"
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"