太常引·客中闻歌
归来吹尽岩城角，路转横塘乱水东。"
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。"
"诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
"萧寺暂相逢，离忧满病容。寒斋秋少燕，阴壁夜多蛩。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。"
天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。"
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
太常引·客中闻歌拼音解释:
gui lai chui jin yan cheng jiao .lu zhuan heng tang luan shui dong ..
xin qi wan li wu lao juan .gu shi cang tai xia lu qing ..
.zhu si ren jin ma ti xi .zi pa yun gan jiu ding gui .
.jiao jing fang tang han dan qiu .ci lai zhong jian cai lian zhou .shui neng bu zhu dang nian le .
.yi zu jie xian lu .qiong jiao du xiang yu .wan tong tao guang liu .lei ma wo ping wu .
.xiao si zan xiang feng .li you man bing rong .han zhai qiu shao yan .yin bi ye duo qiong .
miao ji qi ming jing he zai .xia fang yan ming cao qi qi ..
he shi gan en pian jue zhong .hu wen jin bang kou chai jing ..
tian xia di ping xu gong xi .yi shi xian shi mo jing xin ..
ning miao wei shi fan .xu kong zuo shi chang .he you xiu wu ba .zhi zi zi san huang .
译文及注释
译文
先前那些辛勤种桃的道士(shi)如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
王孙呵，你一定要珍重自己身架。
路途遥远，酒(jiu)意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝(he)。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂(lie)了布帛。
池中水波(bo)平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲(lian)的时节，那采莲的少(shao)女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
注释
犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比
⑵维：是。
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
36.蟹白栗黄：蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。
135.勠力：齐心合力。致获：获得禽兽。
蠢蠢：无知的样子。
③衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
⑷自怜：自伤；自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆怅兮自怜。”旧业：祖传家业。
赏析
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
（四）声之妙
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依(yi)旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们(yuan men)拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨(de can)际遇。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一(ling yi)年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
（四）声之妙
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依(yi)旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们(yuan men)拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨(de can)际遇。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一(ling yi)年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
张笃庆( 清代 )
收录诗词 (9953) 首
简 介
张笃庆 山东淄川人，字历友，号厚斋。康熙二十五年拔贡生。为施闰章所赏识。荐鸿博，力辞不就。后受学使荐为山东明经第一，赴京应试，下第。回乡隐居，闭门着书。诗以盛唐为宗，歌行尤为擅场。有《八代诗选》、《昆仑山房集》等。
水龙吟·楚天千里无云
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
"风散五更雨，鸟啼三月春。轩窗透初日，砚席绝纤尘。
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞知己，归耕海上春。"
旅馆将分被，婴儿共洒巾。渭阳连汉曲，京口接漳滨。
秋色池馆静，雨声云木凉。无因展交道，日暮倍心伤。"
若无攀桂分，只是卧云休。泉树一为别，依稀三十秋。"
人月圆·山中书事
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
夜暮眠明月，秋深至洞庭。犹来交辟士，事别偃林扃。"
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
犹惊往岁同袍者，尚逐江东计吏来。"
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤。
"带霜南去雁，夜好宿汀沙。惊起向何处，高飞极海涯。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
满庭芳·夏日溧水无想山作
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
新邻占池馆，长史觅图书。身贱难相报，平生恨有馀。"
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
"趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
上元夜六首·其一
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
棋翻小窟势，垆拨冻醪醅。此兴予非薄，何时得奉陪。"
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
"云水绝归路，来时风送船。不言身后事，犹坐病中禅。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
"夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
"宫乌栖处玉楼深，微月生檐夜夜心。
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
新秋
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
"高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
刻烛当时忝，传杯此夕赊。可怜漳浦卧，愁绪独如麻。"
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
画鹢照鱼鳖，鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波，炫煌迷横塘。
所愿边人耕，岁岁生禾黍。"
"幸因辞旧谷，从此及芳晨。欲语如调舌，初飞似畏人。
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
驱车上东门
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
"台殿冠嵯峨，春来日日过。水分诸院少，云近上方多。
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。"
白玉尚如尘，谁肯爱金银。"
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
踏莎行·闲游
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
银钥却收金锁合，月明花落又黄昏。"
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。"
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
阻雪
"知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿，无人识阮家。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。"
智士役千虑，达人经百忧。唯闻陶靖节，多在醉乡游。"
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
干芦一炬火，回首是平芜。"