译文
太阳早上从汤谷出(chu)来,夜晚在蒙汜栖息。
美人们唇红齿白,容貌倩丽(li)实在漂亮。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡(xia)。想你却难相见(jian),恋恋不舍去向渝州。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书(shu)》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
霜神青女(nv)和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛(niu),他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
注释
22. 悉:详尽,周密。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。
⑼涂炭:比喻受灾受难。涂,泥涂;炭,炭火。
吴兴:今浙江湖州。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
39、耳:罢了。