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宋代 / 夏之芳

明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
昨日太阳回照烛,转见天心重含育。早晚东风的发生,
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,
水行仙,怕秦川。
悉率左右。燕乐天子。
折旋笑得君王。
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"
晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤
菱芡谁铺绣,莓苔自学钱。暗虫依砌响,明月逗帘圆。
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。"
依然金谷在,宁免武昌偷。前路难回首,何须苦映楼。"


红线毯拼音解释:

ming shuang fei dui .fang fo hu zhong .yi xi wu wai .zhong zhen zhi yu .ni zhi wu lun .
qi zhong nian po xiang si zi .que kong lang yi zong bu si .ruo huan cai qie qian ren shu .
.nan qu yuan san jing .san xiang wu yue xing .ba jiang xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
zuo ri tai yang hui zhao zhu .zhuan jian tian xin zhong han yu .zao wan dong feng de fa sheng .
dang shi .zi yin dao gui .you shui xin wu zhong jiu yang er .bian shui yuan qing zhuo .
shui xing xian .pa qin chuan .
xi lv zuo you .yan le tian zi .
zhe xuan xiao de jun wang .
dong feng yao cao bai hua piao .hen wu ji .shang qing tiao .geng qi shuang ge lang qie yin .lang wei zui .you jin diao ..
xiang si hun yu jue .mo hua xin qiu bie .he chu duan li chang .xi feng zuo ye liang ..
xiao lai xian chu xiang jun lian .hong luo zhang .jin ya leng chen yan .
ling qian shui pu xiu .mei tai zi xue qian .an chong yi qi xiang .ming yue dou lian yuan .
san nian jiang guan bi xie xun .yi ri xing yao xia zi fen .lao wo yi fei jia zi di .zhuang gong zeng shi gu jiang jun .wei yang shuang que yun duan jian .chang le shu zhong yue xia wen .huan yu zhong yuan yan si jin .liu gong zhi ai shi liu qun .
.liu se pi shan jin lv feng .xian shou qing nian hong dou nong .cui e shuang lian zheng han qing .
lan sheng gui liao peng ge li .yi shi jian zeng dao yun ting ..
yi ran jin gu zai .ning mian wu chang tou .qian lu nan hui shou .he xu ku ying lou ..

译文及注释

译文
男子汉当以(yi)(yi)国事为(wei)重,从军远征,从小就在(zai)幽燕纵横驰骋。
为了迎接新一(yi)年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
我到现(xian)在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近(jin)并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还(huan)年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。

注释
得:能够。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
⑨亲交:亲近的朋友。
15)因:于是。
9.阻:险阻,(道路)难走。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。

赏析

  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于(you yu)设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬(de qie)意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外(wai),任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思(si)。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的(wei de)生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确(xu que)立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

夏之芳( 宋代 )

收录诗词 (1927)
简 介

夏之芳 夏之芳,字荔园,号筠庄,江苏高邮人。登癸卯(1723)恩科进士,充南书房,以御试第一入史馆,寻转谏垣。雍正六年(1729)任巡台御史兼学政,以澄叙官方、振兴文教为己任。主岁、科两试,敬慎明敏,栽培人才,悉本真诚。生平廉介,政声颇佳。在台所评试牍,辑有《海天玉尺》,又着有《台湾纪巡诗》,蜚声闽海。

赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 鲍镳

"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
双蛾枕上颦¤
锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
仅免刑焉。福轻乎羽。
四马其写。六辔沃若。
不知异也。闾娵子奢。


江夏别宋之悌 / 释大眼

欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
游目四野外,逍遥独延伫。兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。佳人不在兹,取此欲谁与?巢居知风寒,穴处识阴雨。不曾远离别,安知慕俦侣?
一足不能行,神仙宁此留。祇以形之似,高踪何处求。
"繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
乘马既迧。(左秃右攵)夏康康。"
钩垂一面帘¤
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
倚着云屏新睡觉,思梦笑。红腮隐出枕函花,有些些。"


陪李北海宴历下亭 / 郑子思

慵整,海棠帘外影¤
其翼若干。其声若箫。
心术如此象圣人。□而有势。
莫浪语,阿婆嗔,三叔闻时笑杀人。
袆衣与丝。不知异兮。
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 张商英

月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
酒倾金盏满,兰烛重开宴。公子醉如泥,天街闻马嘶。
娶妇得公主,平地生公府。
九泉归去是仙乡,恨茫茫。"
梦魂迷。
绣画工夫全放却¤
"青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。
宜之于假。永受保之。"


周颂·般 / 张含

转盼如波眼,娉婷似柳腰。花里暗相招,忆君肠欲断,
咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。
维某年某月上日。明光于上下。
棣萼分张信使希,几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断,万里胡天鸟不飞。
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
"闻道百以为莫已若。众人重利。


七律·有所思 / 戴浩

"罗縠单衣。可裂而绝。
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
一而不贰为圣人。治之道。
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤
还把旧年惆怅意,武安城下一吟诗。"
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"
春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾¤


洞仙歌·泗州中秋作 / 顾凝远

浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
蟪蛄之声。
"层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩,歌喉清丽,百媚坐中生。
娇摩娇,娇摩娇。
洛阳古城秋色多,送君此去心如何。青山欲暮惜别酒,碧草未尽伤离歌。前朝冠带掩金谷,旧游花月经铜驼。行人正苦奈分手,日落远水生微波。
荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
愁摩愁,愁摩愁。
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)


丑奴儿·书博山道中壁 / 亚栖

"仙风道骨,颠倒运干坤,平分时节。金木相交坎离位,
人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风,泣残红。
路缭绕。野桥新市里,花秾妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处,落日眠芳草。"
鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。"
得国而狃。终逢其咎。


题李次云窗竹 / 顾璘

"亚其虎膺,曲其松根。以蹲鸱间虎膺之下,
步出西郊雨乍晴,行行凝盻总含情。夕阳斜拂龙蛇影,层汉空闻鸟雀声。羽扇徘徊村树拥,罗帏迤逦野云横。即从享殿瞻神御,惟有香烟紫雾生。
不胜愁。"
子母相去离,连台拗倒。
阖闾城外阵云兴,草木依微杀气凝。雪霁长淮齐饮马,烟消清野疾飞鹰。羽林密号传符刻,幕府初筵列豆登。有道折冲千里外,牙旗小队看春灯。
人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。
只见半臂着襕,不见口唇开袴.(李主簿)"
"日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛,遥山横翠,相对结春愁。


金陵新亭 / 徐炳

"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
子路嗑嗑。尚饮十榼。"
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
硕学师刘子,儒生用与言。
莺啼芳树暖,燕拂回塘满。寂寞对屏山,相思醉梦间。"