译文
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄(bao)处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所(suo)以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也(ye)有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
一旦成为贬谪之(zhi)人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
我思(si)念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁(jie)冰清。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
4.则:原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。
16、痴:此指无知识。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
(17)妆镜台:梳妆台。
③疏窗:刻有花纹的窗户。