首页 古诗词 七发

七发

未知 / 鄂洛顺

鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"


七发拼音解释:

niao wei ju ting zhu ren bu jue cha .tan xiang he ren jia .xing chi kou du she .
.ke lu du nian hua .gu yuan yun wei fan .you you qu yuan shui .ri ri zhi you yuan .
ming qiao zhi jin fu .guai mu ning ju kun .zhu ren qie qing ting .zai wei yu qing hun .
wei yan qing yun qi .yu le huang jin ti .wei yan qing yun ju .hu lian za xiang xi .
.bei man qian li xin .ri nuan nan shan shi .bu ye cheng ming lu .lao zuo ping yuan ke .
xuan xuan qi tuo qin .fei fei yi he xian .ci tang xiang mou zhen .zhuo yu yu yan huan .
dang shi mai cai zi sou suo .dian que shen shang wu diao qiu .gu tai cang cang feng lao jie .
ru he ci ying ying .yi wei diao cang cang .gan wei duo di chen .bu wei mo shi fang .
wo lai shen miao xia .xiao gu zheng xuan xuan .yin yan qian yao shu .mie jue you ben gen .
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
.zhong die ji ting lu .shan seng gui du xing .yuan feng xie ri ying .ben si jiu zhong sheng .
bai tou xiao qie yan .wo qi bu zu yu .you xi wei yu bei .wang lai yi fen ru .
cao shi sheng chi ya .xi tan luan xiang zou .ben si jiao gao zhang .jia an xue long hou .
xi si huang cheng shu .sha tian zi yu fei .jiu long tan shang lu .tong qu ke ying xi ..

译文及注释

译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  宋仁宗至和元年的(de)秋天(tian),有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军(jun)士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃(tao)跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然(ran)现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文(wen)教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能(neng)处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没(mei)有批准他的请求,于是他就出发前去了。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩(cai)。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?

注释
望:为人所敬仰。
西溪:地名。
①盘:游乐。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。

赏析

  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意(yi)想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  一、二两句(liang ju),不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  一、场景:
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她(liao ta)对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期(qi)”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

鄂洛顺( 未知 )

收录诗词 (6689)
简 介

鄂洛顺 鄂洛顺,字厚庵,奉国将军赛尔赫子。袭奉恩将军。

对酒春园作 / 刘谊

顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
可怜桃与李,从此同桑枣。


悲回风 / 董俊

鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。


春思 / 安福郡主

神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
楚狂小子韩退之。"
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
一生判却归休,谓着南冠到头。


醉花间·晴雪小园春未到 / 柳如是

年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
殷勤荒草士,会有知己论。"


五柳先生传 / 章煦

赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。


生查子·东风不解愁 / 郑擎甫

曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
坐结行亦结,结尽百年月。"
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。


饮酒 / 刘济

春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 虞谟

不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 余菊庵

三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"


孙泰 / 苏曼殊

晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。