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沁园春·梦孚若

魏晋 / 王汝金

烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"


沁园春·梦孚若拼音解释:

yan xia sui yi shi .feng yun ru zai zhu .yu ji jiang hai shang .gui zhe qing shan qu ..
.qiu se sheng bian si .song jun xi ru guan .cao shuai kong da ye .ye luo lu qing shan .
jing qi yao fu yan xing pian .shi guo qiao xia shu zeng shou .xing jiang ren jian meng yi chuan .
.fen lu yin ming zou .xuan xuan si long tou .zan yi xi ye wang .quan jie bei men you .
wang zi bai yun xian qu jiu .luo bin xing lu ye chui sheng ..
lao shi qi chong ru .yu ling yi qiong tong .ben shi liu du men .ping deng yuan qin tong .
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
.hao yong zhi ming zao .zheng xiong shang jiang jian .zhan duo chun ru sai .lie guan ye deng shan .
quan jun mo wen chang an lu .qie du lu shan yu wei yu ..
.ji mo liang xiang zu .you you nan bei xin .yan jing cang hai yuan .hong bi shuo yun shen .
yue zhong you gui shu .ri zhong you ban lv .he bu shang tian qu .yi sheng ti dao shu ..
jian lv gui chang ye .jia xiao yan mu yun .huan jing shi shi chu .xie lu bu kan wen ..
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..

译文及注释

译文
天上升起一轮明月,
乳色鲜白的(de)好茶伴着(zhuo)新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮(gua)剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用(yong)砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比(bi)是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田(tian)野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙(xian)呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴(qin)弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
金阙岩前双峰矗立入云端,
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。

注释
且:将要。
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
⑴腊月:农历十二月。
(2)青青:指杨柳的颜色。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。

赏析

  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为(wei)”三字(zi),凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞(ye wu)愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大(de da)夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的(yuan de)氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军(xing jun)中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜(yan shuang)降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

王汝金( 魏晋 )

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简 介

王汝金 王汝金,字砺卿,号醉墨,钱塘人。监生,官掘港场盐大使。有《味谏果斋诗集》。

乐游原 / 漆雕巧梅

若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"


南乡子·诸将说封侯 / 宰父瑞瑞

诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"


九日与陆处士羽饮茶 / 西门静薇

但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
若无知荐一生休。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"


斋中读书 / 宰父爱景

"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"


南中咏雁诗 / 公羊静静

"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。


于易水送人 / 于易水送别 / 贸乙未

对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。


蚕谷行 / 谬重光

"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。


秋江送别二首 / 潮水

皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,


吁嗟篇 / 希癸丑

设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 端木秋珊

养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。