译文
只是(shi)希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
我说:“为(wei)什么这样呢?有鼻那地方的(de)象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受(shou)斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
野(ye)雉受惊而飞,蓄满待发(fa)的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
不知自己嘴,是硬还是软,
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画(hua)楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事(shi)的回忆。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
注释
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
⑵空斋:空荡的书斋。
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
②雏:小鸟。
木索:木枷和绳索。