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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

元代 / 吾丘衍

鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
bu lao ren li di jin chuan .run zi tai xian qi yin xi .sheng ru shan song dang guan xian .
.xin qi cong ma fu cheng en .shi chu jin ling guo hai men .
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
tian han ji xue yuan feng di .lu hua zhu li hong xiang jiao .ku zhu cong bian yuan an ti .
jue hou si bai di .jia ren yu wo wei .ju tang rao jia ke .yin xin mo ling xi ..
er shi ling qing tian .san hua han zi yan .zhong you peng hai ke .wan yi ma gu xian .dao zai xuan mo ran .ji gao xiang yi mian .shi can jin e rui .lv du qing tai pian .ba ji zi you qi .jiu gai chang zhou xuan .xia piao zhuo ying shui .wu he lai yi chuan .huan gui kong shan shang .du fu qiu xia mian .luo yue gua chao jing .song feng ming ye xian .qian guang yin song yue .lian po qi yun wo .ni shang he piao yao .feng chui zhuan mian miao .yuan tong xi wang mu .xia gu dong fang shuo .zi shu tang ke chuan .ming gu shi xiang xue .
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
ri mu ci yuan gong .hu xi xiang song chu ..
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .

译文及注释

译文
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
整天吃山珍海味的豪华生(sheng)活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
哥哥啊!这就是我们(men)要分手(shou)的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州(zhou)。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应(ying)得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
生命托付与造化,内心恬淡长安(an)闲。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。

注释
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
轻霜:气候只微寒

赏析

  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹(cui zhu)青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注(de zhu)脚。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就(ye jiu)可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪(shu wei)言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  第三首:作者接待(jie dai)一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词(er ci),含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

吾丘衍( 元代 )

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简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

夜渡江 / 五巳

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"


青松 / 宰父春

如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,


世无良猫 / 京沛儿

霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。


河传·秋雨 / 赫连迁迁

"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。


村夜 / 钞学勤

"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 锺离馨予

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。


昭君怨·担子挑春虽小 / 司空兰

"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。


太常引·客中闻歌 / 万俟怜雁

秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。


九思 / 司空丙辰

一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。


咏白海棠 / 范姜奥杰

应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"