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晁错论

魏晋 / 阴铿

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"寺隔残潮去。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
还如瞽夫学长生。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。


晁错论拼音解释:

yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
.si ge can chao qu .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
huan ru gu fu xue chang sheng ..
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了(liao)(liao)呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候(hou)在自家的柴扉。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能(neng)骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人(ren),我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您(nin)可卖否?
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝(xiao)武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士(shi)的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。

注释
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
10、汤:热水。
68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
⑷〔自矜(jīn)〕自夸。

赏析

  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一(yi)。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求(qiu),他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的(ta de)诗大都写得自(de zi)然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

阴铿( 魏晋 )

收录诗词 (1262)
简 介

阴铿 阴铿(约511年-约563年),字子坚,武威姑臧(今甘肃武威)人。南北朝时代梁朝、陈朝着名诗人、文学家,其高祖袭迁居南平(在今湖北荆州地区),其父亲子春仕梁,为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学,能诵诗赋,长大后博涉史传,尤善五言诗,为当时所重,仕梁官湘东王萧绎法曹参军;入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军,以文才为陈文帝所赞赏,累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似,后人并称为“阴何”。

奉试明堂火珠 / 党涵宇

庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 呼锐泽

"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 慕容子兴

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


长信秋词五首 / 寸锦凡

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
还在前山山下住。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


桑茶坑道中 / 初书雪

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 贡山槐

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


留侯论 / 刘秋香

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 似己卯

明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。


吊万人冢 / 万俟茂勋

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


听鼓 / 弥戊申

绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"