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谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

先秦 / 王荫桐

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音解释:

hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王(wang)乔,邀请我来到天上。还没举步就(jiu)(jiu)已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求(qiu)仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
我的仆从悲伤马也感怀,退(tui)缩回头不肯走向前方。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春(chun)秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
不知自己嘴,是硬还是软,
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更(geng)是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

注释
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
①吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。
清:这里是凄清的意思。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
因:依据。之:指代前边越人的话。
(12)州牧:州的行政长官。

赏析

  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄(yun xiao)。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原(qu yuan)不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  宋之问这首(shou)《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于(you yu)富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

王荫桐( 先秦 )

收录诗词 (5479)
简 介

王荫桐 王荫桐(1839—1929),字虞琴,邑诸生,家贫负义气,为仁力不足,慷慨磊落之概,往往发于诗歌,燕赵间豪爽 他为修杜林石桥,“谋其同人并僧,多方募化,远至数万里,风尘仆仆者六七年,桥之圯者始得一还其旧,而荫桐亦积劳债累死矣,生前着诗纪其事。”诗见《民国青县志》。

长相思·山一程 / 冯取洽

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
若向空心了,长如影正圆。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 郝俣

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
见《韵语阳秋》)"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


银河吹笙 / 韩宗

昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 释善能

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 牛徵

电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
庭芳自摇落,永念结中肠。"


和袭美春夕酒醒 / 萧执

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


绝句·书当快意读易尽 / 曹德

贪将到处士,放醉乌家亭。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
翛然不异沧洲叟。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


谢赐珍珠 / 顾鸿志

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


西江月·梅花 / 钱俨

数个参军鹅鸭行。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
狂花不相似,还共凌冬发。"


过湖北山家 / 郑性

三星在天银河回,人间曙色东方来。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"