译文
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不(bu)理睬孔夫子,邈然不可攀附。
一个(ge)妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中(zhong)间。
吟到(dao)这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
上天一定(ding)会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
注释
(28)其与能几何:能有什么帮助呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮助,《战国策》说:"君不与胜者,而与不胜者。"
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。
95.继:活用为名词,继承人。
⑶咸阳:陕西咸阳是作者故乡。
7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止”。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。