拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
"劳君车马此逡巡，我与刘君本世亲。两地山河分节制，
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
磊落紫香香亚树，清阴满地昼当轩。"
闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。"
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
"金炉烟里要班头，欲得归山可自由。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
云构中央起，烟波四面通。乍疑游汗漫，稍似入崆峒。
"异方占瑞气，干吕见青云。表圣兴中国，来王谒大君。
"众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
桂满天西月，芦吹塞北笳。别离俱报主，路极不为赊。"
南北东西九千里，除兄与弟更无人。"
zhuo jiu xi tan sun jiu ju .jin lu kan shan ge zi huan .yun si wan yue lou ying shu .
.lao jun che ma ci qun xun .wo yu liu jun ben shi qin .liang di shan he fen jie zhi .
.jing yi bai yun jian .yan cheng yuan dai shan .sha xu yin yu mu .jiao se dan fang xian .
lei luo zi xiang xiang ya shu .qing yin man di zhou dang xuan ..
wen shuo ying ti que chou chang .shi cheng bu jian xie lin chuan ..
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
.jin lu yan li yao ban tou .yu de gui shan ke zi you .
guan fu san tai gui .ru kai bai shi zong .si yan chen yu ming .shi jiang fa yao cong .
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
yun gou zhong yang qi .yan bo si mian tong .zha yi you han man .shao si ru kong dong .
.yi fang zhan rui qi .gan lv jian qing yun .biao sheng xing zhong guo .lai wang ye da jun .
.zhong xiang tian shang fan xian gong .zhong qing liao liao ban bi kong .qing jing zha kai song ling yue .
gui man tian xi yue .lu chui sai bei jia .bie li ju bao zhu .lu ji bu wei she ..
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
译文
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国(guo)家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如(ru)一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得(de)到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招(zhao)来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
木直中（zhòng)绳
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻(fou)，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
注释
⑿腾踏：形容许多人齐步走时的样子。歌：高声唱歌，指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
⑤带雨：韦应物《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
（57）睨：斜视。
⑷羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。
①雨歇句：此言秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨，好像是停止了它滴滴的眼泪。
⑶虚阁：空阁。
（8）辨：辨别，鉴别。
(38)贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。
④六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云：“《六幺》，一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。”白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
④六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云：“《六幺》，一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。”白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
还有一种说法认为，诗的内容与安史之乱时的情景不合，并非作于安史之乱爆发之后，当作于开元（唐玄宗年号，713～741）末天宝（唐玄宗年号，742～756）初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌，这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的，此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云：“玩‘天兵照雪下玉关’之句，当为开元、天宝之间为征讨四夷而作，庶几近是。”
汪立信 （1200—1274）安丰人，字诚甫，一字成文，号紫源。汪澈从孙。理宗淳祐六年进士。历通判建康府、荆湖制置司参议。累擢权兵部尚书、荆湖安抚制置使、知江陵府。所至兴学校、抚贫苦、募军卒。劝贾似道去安乐、修守备，遭斥而不用。度宗咸淳末，元兵大举伐宋，为江淮招讨使，至高邮，闻似道师已溃，江汉守臣皆望风降遁，失声悲恸，扼吭而卒。
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。"
遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
掉尾方穷乐，游鳞每自舒。乘流千里去，风力藉吹嘘。"
那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。"
含音俨容，绝粒遗影。君以为真，相期缑岭。"
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。"
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
"孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳，
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
相送汀州兰棹晚，菱歌一曲泪沾衣。"
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
"紫氛随马处，黄阁驻车情。嵌壑惊山势，周滩恋水声。
"此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒，见说烟尘眼即开。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。
地僻秦人少，山多越路迷。萧萧驱匹马，何处是兰溪。"
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
解空囊不智，灭景谷何愚。几日遵归辙，东菑殆欲芜。"
养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，
"史才司秘府，文哲今超古。亦有擅风骚，六联文墨曹。
"远访山中客，分泉谩煮茶。相携林下坐，共惜鬓边华。
予婿信时英，谏垣金玉声。男儿才弱冠，射策幸成名。
空花对酒落，小翠隔林新。竟日皆携手，何由遇此辰。"
马足早尘深，飘缨又满襟。吾师有甘露，为洗此时心。
应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。"
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。
纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。"
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
"渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机闲。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。"
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。"
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
色承阳气暖，阴带御沟清。不厌随风弱，仍宜向日明。
"褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。
杨柳徒可折，南山不可移。妇人贵结发，宁有再嫁资。
行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。"
何年出石下，几里在山中。君问穷源处，禅心与此同。"
"陋巷无车辙，烟萝总是春。贾生独未达，原宪竟忘贫。
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
高人不易合，弱冠早相知。试艺临诸友，能文即我师。
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
"始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月，
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
对客默焚稿，何人知谏书。全仁气逾劲，大辨言甚徐。
gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。