"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
盘错神明惧，讴歌德义丰。尸乡馀土室，难说祝鸡翁。"
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。"
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
振玉登辽甸，摐金历蓟壖。度河飞羽檄，横海泛楼船。
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
"五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。"
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
.wang bie huan xia di .yu jin si shi nian .lai zan yu fu bi .gu bo dong ting chuan .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
sheng zhu ta nian gui .bian xin ci ri lao .gui jiang liu xiang bei .man yan song bo tao ..
.jiang cheng wen gu jiao .lv su fu he ru .han yue ci xiao ban .chun feng jiu sui yu .
pan cuo shen ming ju .ou ge de yi feng .shi xiang yu tu shi .nan shuo zhu ji weng ..
han jiang xiao wei huo .shu jiang ling guan zhang .qing yue yi qing cheng .jiang xing zhuan guang mang .
qie lao jun xin yi ying bian .jun xin bi qie xin .qie yi jiu lai shen .
xue weng ge zui zai yu zhou .guan li sui ren wang wei de .que wang dan ya can fu xiu ..
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
ju jiu lin nan xuan .xi yang man zhong yan .ning zhi jiang shang xing .nai zai he liang pian .
.wu cheng he tiao tiao .tiao tiao ge he shui .bian bing jin dong zheng .cheng nei kong jing qi .
.wen dao yun an qu mi chun .cai qing yi zhan ji xun ren .cheng zhou qu zui fei nan shi .
shi cong su shi wu .fa wei ben shi chuan .neng shi nan ren jing .xiu chi xiang huo yuan ..
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在(zai)待人(ren)接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德(de)高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐(yin)居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示(shi)友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
注释
28、忽：迅速的样子。
出：超过。
⑨药囊；装药的囊袋。
[4]子规：即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟，叫声凄切，昼夜悲鸣。
⑿卫娘：原指卫后，即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》：“上见其美发，悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。发薄不胜梳：言卫娘年老色衰，头发稀疏了。
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
风动将军幕，天寒使者裘。漫山贼营垒，回首得无忧。
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
"招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年，
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
"君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。
老马夜知道，苍鹰饥着人。临危经久战，用急始如神。
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
玉馔天厨送，金杯御酒倾。剑门乘崄过，阁道踏空行。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
谢庭瞻不远，潘省会于斯。倡和将雏曲，田翁号鹿皮。"
圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。
"盛才膺命代，高价动良时。帝简登藩翰，人和发咏思。
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
洗然顺所适，此足代加餐。寂无斤斧响，庶遂憩息欢。"
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月，出师常笑棘门军。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
"栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
"三叹把离袂，七哀深我情。云天愁远别，豺虎拥前程。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。
却教青鸟报相思。"
赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
南极一星朝北斗，五云多处是三台。"
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
江柳秋吐叶，山花寒满枝。知君客愁处，月满巴川时。"
海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
隐轸推公望，逶迤协帝俞。轩车辞魏阙，旌节副幽都。
新衔趋建礼，旧位识文昌。唯有东归客，应随南雁翔。"
门鹊晨光起，墙乌宿处飞。寒江流甚细，有意待人归。"
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
"宁辞园令秩，不改渊明调。解印无与言，见山始一笑。
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
时危未授钺，势屈难为功。宾客满堂上，何人高义同。"
汉庭和异域，晋史坼中台。霸业寻常体，忠臣忌讳灾。
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
"将军昔着从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极，
佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。"
离别人谁在，经过老自休。眼前今古意，江汉一归舟。"
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
"少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。"
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
绿沾泥滓尽，香与岁时阑。生意春如昨，悲君白玉盘。"
若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂。"
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换，亦遣驭清风。"
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹。"