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咏怀八十二首·其七十九

五代 / 释坦

"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
不是城头树,那栖来去鸦。"
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
天若百尺高,应去掩明月。"
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
.piao yao he suo cong .yi zhong xing wei feng .dong xi bu jian ren .ku xiang qing qing song .
.jing qi ru jing quan wu sheng .lu jin jing ni han shui qing .
.chang an che ma dao .gao huai jie fu yin .xia you ming li ren .yi ren qian wan xin .
.chang an yu xi xin qiu chu .ji mu han jing kai chen han .zhong nan xiao wang ta long wei .
bu shi cheng tou shu .na qi lai qu ya ..
shou ba zhi qian ying guo ke .qian qiu en fu dao shen qian ..
ku jie zhong nan bian .lao sheng jing zi qing .jin chao liu luo chu .xiao shui rao gu cheng ..
.zhe ren wo bing ri .jian zi qi yu nian .chang kong bao jing po .ming yue nan zai yuan .
.nian guo wu shi dao nan gong .zhang ju wu ming he zhi gong .huang zhi kai cheng xiang fu hou .
.chu zai shan shui xian .du shu song gui lin .xiao tiao juan mo shi .xie hou de chu xin .
jian jun xiang ci xian yin yi .ken hen dang shi zuo wai guan ..
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..
gui you yi duo wei .jian bie qing yi xiao .hui yan yi qian jiao .lang fu nian hou piao .

译文及注释

译文
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了(liao)。
高龄白首又归隐山林摒弃(qi)尘杂。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有(you)江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长(chang)河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既(ji)然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。

注释
外:朝廷外,指战场上。
5、遭:路遇。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
挽:拉。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。

赏析

  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些(zhe xie)都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是(er shi)自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐(geng nai)人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意(xin yi)象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流(zai liu)泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一(zhuo yi)命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第一首
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

释坦( 五代 )

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简 介

释坦 释坦,住福州清凉寺。为南岳下十六世,育王端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

杨叛儿 / 延凡绿

有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。


赠别前蔚州契苾使君 / 张廖永贺

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"


十七日观潮 / 图门霞飞

东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"


师旷撞晋平公 / 澹台冰冰

稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 宰父雪珍

"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 段干佳丽

"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。


孙泰 / 敏翠荷

坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。


送友游吴越 / 淳于林涛

适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。


江夏赠韦南陵冰 / 长孙红运

木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 赫连玉英

"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。