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南岐人之瘿

南北朝 / 陶善圻

冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。


南岐人之瘿拼音解释:

dong die shang si qing .su yu you xian xiao . ..meng jiao
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
feng wu liao gong shang .ban zi mo xi qing .tong xin bu tong zai .liu zhi wei fu ming ..
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
.shen si xing liu ji si peng .yu guan gu wang yao ming meng .han sha wan li ping pu yue .
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
gu han yi long cao .jia jin zhu bian hong .yi diao zhi yin hou .gui lai sui yi tong ..
diao yu tai shang pin xiang fang .gong shuo chang an lei man jin ..
jing wu fen duo qi .han yan yuan heng kong .yu jiu mei tai zi .shuang nong bi li hong .

译文及注释

译文
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
推开窗户面(mian)对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然(ran)来往。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外(wai)力的洗刷。
秋风送来了断续的寒砧声(sheng),在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏(shu)通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪(guai)石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁(ren)者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻(ke)在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。

注释
⑧幽素:幽美纯洁的心地。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
⑴砧(zhēn):捣衣石。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
(61)因:依靠,凭。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。

赏析

  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶(ye),春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连(yi lian)  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永(zai yong)州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
第三首
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非(bing fei)真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

陶善圻( 南北朝 )

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简 介

陶善圻 字树声,江南元和人。干隆戊午副榜。

同吴王送杜秀芝赴举入京 / 邝思诰

今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


上堂开示颂 / 元稹

"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,


象祠记 / 李楩

陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,


琴赋 / 李归唐

马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 释彪

"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"


打马赋 / 王坤泰

风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"


叠题乌江亭 / 释可封

"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。


雪后到干明寺遂宿 / 张百熙

拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


泊船瓜洲 / 刘硕辅

辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。


又呈吴郎 / 潘榕

自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,