前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
春华何暐晔，园中发桃李。秋风忽萧条，堂上生荆杞。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
"紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
"日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。
为问龚黄辈，兼能作诗否。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
"漠漠病眼花，星星愁鬓雪。筋骸已衰惫，形影仍分诀。
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
qian you chang liu shui .xia you xiao ping tai .shi fu tai shang shi .yi ju feng qian bei .
ying shi shi jian yuan wei jin .yu pao guan qu shang chi yi ..
chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
qiu fang chu jie bai fu rong .sheng lai zhen shang qian nian he .ying luo bei zhong wu lao feng .
wo sheng jun zhi hou .xiang qu wu bai nian .mei du wu liu chuan .mu xiang xin quan quan .
.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
han ri da jiang jun .shao wei qi shi zi .qin shi gu lie hou .lao zuo chu gua shi .
ping chu wu su wu .zhan wang wei qing guang .he ren ni xiang fang .ying nv cong xiao lang ..
ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
ruo dao gu yuan ying mi wo .wei chuan lun luo zai jiang zhou ..
.cun zhong shao bin ke .chai men duo bu kai .hu wen che ma zhi .yun shi gu ren lai .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
cong dong fen di se .xiang bei yang tian yan .bi lv lu yan zhi .hong chui pei wei xian .
.ri chang zhou jia can .ye duan chao yu shui .chun lai qin shi jian .sui lao you you wei .
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
.mo mo bing yan hua .xing xing chou bin xue .jin hai yi shuai bei .xing ying reng fen jue .
.fu rong ren .fu rong ren .er chuan mian po qu ru qin .tian zi jin lian bu ren sha .
译文
昌言考进士科目的(de)时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是(shi)亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而(er)废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高(gao)兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里(li)以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
为何时俗是那么的工巧啊?
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
注释
174.负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。闻一多说：“适当深夜，有狄女不宁息室中，而潜行微径，以与恒相会。”
6.走：奔跑。
77、嵩岳之妃：指灵妃。《旧唐书·礼仪志》：武则天临朝时，“下制号嵩山为神岳，尊嵩山神为天中王，夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。
④细捻轻拢：演奏琵琶指法。捻指揉弦，拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
[36]有甚糊突处：有什么糊涂的地方，意即十分清楚。糊突，糊涂，含混不清。上句中斛（hu）：量器名，古人以十斗为一斛。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，统治阶级内部矛盾非常尖锐，同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。
韩丕 （?—1009）宋华州郑人，字太简。太宗太平兴国三年进士。累擢着作佐郎，直史馆。端拱初拜右谏议大夫，知河阳、濠州，冲淡自处，不奔竞于名宦，为太宗所嘉重。召为翰林学士，累迁工部侍郎，历知均、金、滁州，虽不优于吏事，尚能以清介自持。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
"但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒。
东吹先催柳，南霜不杀花。皋桥夜沽酒，灯火是谁家。"
蛰虫昭苏萌草出。"
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
幸与静境遇，喜无归侣催。从今独游后，不拟共人来。"
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
林风新竹折，野烧老桑枯。带亸长枝蕙，钱穿短贯榆。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
只应添得清宵梦，时见满江流月明。"
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
安得长少壮，盛衰迫天时。人生如石火，为乐长苦迟。"
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。波红日斜没，沙白月平铺。
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水，花时那忍到升平。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。"
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
"去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
宿恶诸荤味，悬知众物名。环从枯树得，经认宝函盛。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
"六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去，
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
"立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。战文重掉鞅，射策一弯弧。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
"忠万楼中南北望，南州烟水北州云。
"含桃实已落，红薇花尚熏。冉冉三月尽，晚莺城上闻。
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
是夕凉飚起，闲境入幽情。回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。