译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封(feng)韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出(chu),就像一朵盛开的金色莲花。
高台上常常吹着悲风,早(zao)晨的太阳照着北林。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
注释
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
⑻云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。济:渡。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
⑷纵使:纵然,即使。
⑺奂:通“焕”,华丽。
(38)说不行:指连横的主张未得实行。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。