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行经华阴

宋代 / 明周

雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
(王氏答李章武白玉指环)
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。


行经华阴拼音解释:

yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身(shen)在(zai)师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的(de)春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相(xiang)邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。

我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙(fu)蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷(tou)偷窥视的佳人今日不复见,依依相思(si)愁恨绵绵不断。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。

注释
有顷:一会
(8)帝喾:音酷。即高辛氏,黄帝之曾孙。三辰:日、月、星。固:安定。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围

赏析

  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这样(zhe yang),诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄(zhu huang)色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若(ming ruo)嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

明周( 宋代 )

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简 介

明周 明周,号懒云,潞安人,住持法住寺。《除夕》诗为谢茂秦所称。

东风第一枝·咏春雪 / 魏飞风

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


送夏侯审校书东归 / 佛巳

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


指南录后序 / 纳喇培灿

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
金银宫阙高嵯峨。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
西望太华峰,不知几千里。"


随师东 / 景己亥

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。


赠卖松人 / 漆雕继朋

"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


小重山·端午 / 糜凝莲

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
(为紫衣人歌)


获麟解 / 章佳鸿德

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。


古剑篇 / 宝剑篇 / 南宫壬子

"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
今日巨唐年,还诛四凶族。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


兰亭集序 / 兰亭序 / 公冬雁

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 南宫雅茹

赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"