首页 古诗词 清明夜

清明夜

宋代 / 冯琦

胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
天资韶雅性,不愧知音识。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"


清明夜拼音解释:

sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
tian zi shao ya xing .bu kui zhi yin shi ..
dui jiu xi yu jing .wen cheng chou luan shan .qiu feng wan li dao .you chu mu ling guan ..
.xiang chuan luo pu san qian li .di jiao tian ya nan bei yao .
zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .
gong ren fen san wu yi shang .wen shi chu de jing zhong zi .ru jing you shao nei li xiang .
.bu zhu shi ren hou .zhong nian du bi guan .jia zhong pin zi le .shi shang wo chang xian .
jiao gua chuai ming shen qing liang .han xiao chi xi ru ying shuang .hu wei kong shan bai cao hua .
fang ge liao zi zu .you si hu xiang qin .yu yi gui xiu zhe .yi jun lao ci shen ..
si dao xi fang zhu fo guo .lian hua ying li shu lou tai ..
.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
.qing feng shu li xuan cheng jun .du zuo zhu hou shang ban qiao .jiang ke yi neng chuan hao xin .
qing jia bei hua shou .zhu di san chang ju .huan si gou shan jia .piao piao xiang bi xu ..
yao tao gu nan pi .shao yao ning wei tu .yi ci shi jie jiu .ju tong guang jing qu .
du xiang feng cheng chi jian biao .wan ren cong li you guang hui ..
shi shang kai xian zhuo .song jian dui yu qin .dai jia xi bei zhu .xue hou qu xiang xun ..

译文及注释

译文
怎能(neng)忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残(can)余的芳香。料想你此时一定坐(zuo)在我们同床共枕的床头(tou)上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂(dong)得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
薄(bao)薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略(lue)的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。

注释
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
⑼索:搜索。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
⑵夕曛:落日的余晖。
乎:吗,语气词
⑨折中:调和取证。
  6.验:验证。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。

赏析

  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  此诗开头说,朋友(peng you)坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说(zhong shuo):“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢(de huan)乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢(qu)”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以(zhuan yi)梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

冯琦( 宋代 )

收录诗词 (5693)
简 介

冯琦 (1558—1603)明山东临朐人,字用韫,一字琢庵。万历五年进士。授编修。累官礼部尚书。疏请停矿税,征还各地税监,不果。又极陈士子崇佛教之弊,请约禁。卒谥文敏。有《经济类编》、《宗伯集》。

小雅·小弁 / 怀香桃

彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 司空振宇

红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。


乌衣巷 / 郑南阳

承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。


捕蛇者说 / 叔寻蓉

空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。


谏太宗十思疏 / 富察俊江

凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"


潼关 / 拜甲辰

久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。


青青水中蒲三首·其三 / 左丘和昶

盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"


忆秦娥·用太白韵 / 壤驷长海

"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,


江夏赠韦南陵冰 / 夹谷元桃

"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。


念奴娇·留别辛稼轩 / 卢开云

寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,