译文
秋原飞驰本来是(shi)等闲事,
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运(yun)的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一(yi)杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏(zhan)盏,昏暗的灯光下罗帐(zhang)轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀(ai)鸣。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
正是春光和熙
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含(han)裹着缕缕云烟(yan)。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相(xiang)望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
注释
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。