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踏莎美人·清明

元代 / 陈士规

迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
坐结行亦结,结尽百年月。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。


踏莎美人·清明拼音解释:

jiong che lun chu man .gu ming po wei qin .gui zhi ru ke zhe .he xi ye deng lin ..
.shuang lu zai xiang huan .you ren you wei gui .sui xin yue gai se .ke jiu xian duan yi .
.kai yuan tian zi wan shi zu .wei xi dang shi guang jing cu .san xiang mo shang wang xian shan .
.jiu zhong men suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
qian zhong wan gu yan er xuan .zan za jiu huo fei chi xun .tong chuang jiang zhan zi dao fan .
he chu shen chun hao .chun shen hao shi jia .duo gu wei nong jiu .gui mai se shen hua .
.xia ye yu yu zuo .bang qi qiu yin yin .nian er wu jin gu .ye ying tian di xin .
ri mu jiang tou wen zhu zhi .nan ren xing le bei ren bei .zi cong xue li chang xin qu .zhi dao san chun hua jin shi .
yi guo zui hao nao .yi ren xing qing gao .bian yu ji tui bo .ci shi zhen tu lao .
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
cai ming san shi nian .jiu he ju gei jian .bai tou qu zou li .bi kou jue bang shan .
jing jian lin qing qi .men pu zhui bai tong .wei hua kai tu jing .xiang bi yin hu zong .
ze zhi tian zi ming ru ri .ken fang huai nan gao wo ren ..
gui bi wu bian he .gan yu wan shi lie .shun yu wu tao yao .ming sui fu cao mie .
xun huan qie zhong chang .gan nian zhui wang xi .jie shun wu ting yin .he yan wen chen ji .
zuo ai qing cao shang .yi han cang hai bin .miao miao du jian shui .you you bu wen ren .

译文及注释

译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗(shi)寻找温暖的巢穴(xue),夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自(zi)己知道。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
揉(róu)
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如(ru)车盖。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离(li)别家乡后彼此的境况。
不能把美好的月色捧(peng)给你,只望能够与你相见在梦乡。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功(gong)劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!

注释
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
②鸠:鸟名,俗称斑鸠。
⑽东篱:作者自称。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。

赏析

  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情(shu qing)还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两(zhe liang)句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争(zhan zheng)造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭(shi tan)、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  中唐诗人徐凝(xu ning)也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

陈士规( 元代 )

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简 介

陈士规 陈士规,字景之,号鹤洲,广东海阳人。有《咽珠堂集》。

雪梅·其二 / 敬白旋

晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"


卫节度赤骠马歌 / 停天心

捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
平生叹无子,家家亲相嘱。"
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 尾赤奋若

玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。


秋风引 / 巫马志欣

夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
一生判却归休,谓着南冠到头。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
天浓地浓柳梳扫。"
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。


新婚别 / 微生嘉淑

"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。


寄李十二白二十韵 / 折之彤

"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 鲜于小涛

"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。


归舟 / 呼延山梅

金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。


村晚 / 轩辕小敏

日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。


别董大二首·其二 / 夏侯壬申

白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"