"复作归田去，犹残获稻功。筑场怜穴蚁，拾穗许村童。
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
"太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
驻马临长亭，飘然事明发。苍茫眺千里，正值苦寒节。
贤良虽得禄，守道不封己。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。"
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
.fu zuo gui tian qu .you can huo dao gong .zhu chang lian xue yi .shi sui xu cun tong .
da sheng qi shi zu .mo shi gai bu zao .you zi xian yu yu .he qi gua huai bao .
mao zai duo gan ji .liang jiang fu chui xu .yong huai yi yan he .shui wei qian li shu .
.song ke fei niao wai .cheng tou lou zui gao .zun qian yu feng yu .chuang li dong bo tao .
.tai bai ming wu xiang .huang wei wei ji ge .zhu hou chi jie yue .qian li kong shan he .
.bi shu yun an xian .qiu feng zao xia lai .zan liu yu fu pu .tong guo chu wang tai .
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
yan fen sao qing kong .cao shu ying chao guang .che ma ai bai jing .li han pan er jiang .
jiang hu man ji men .yi yi neng she diao .jun zhong duo yan le .ma shang he qing qiao .
zhu ma lin chang ting .piao ran shi ming fa .cang mang tiao qian li .zheng zhi ku han jie .
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
sheng zhu dang shen ren .miao tang yun liang chou .cang lin zhong er gei .tian zu ying ba shou .
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..
san geng feng qi han lang yong .qu le xuan hu jue chuan zhong .man kong xing he guang po sui .
译文
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
杨子的邻人走失了一(yi)只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过(guo)了些(xie)时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见(jian)她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复(fu)，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡(xun)回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量(liang)义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正(zheng)阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
妇女温柔又娇媚，
门前石阶铺满了白雪皑皑。
注释
③害：发语词，为什么的意思。梁：表声，无义。下“水何梁”同。
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
13、文与行：文章与品行。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
⑶使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。
屈：即北屈，晋地名，在今山西省吉县东北。
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
陆翱 陆翱，唐诗人。字楚臣，吴县（今苏州）人。陆涓之孙，宰相陆希声父，翱少贫素，进士及第后，往游幕府，然终未受辟，无所成而卒。其所作赋鹦鹉、早莺、柳絮、燕子等诗，当时即播于人口。南唐刘崇远谓其诗虽“不甚高，而才调宛丽”，“题品物类亦绮美”(《金华子》)。《全唐诗》录存其诗二首。
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
"昨日三峰尉，今朝万里人。平生任孤直，岂是不防身。
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
纵有谏书犹未献，春风拂地日空长。"
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
性懒尤因疾，家贫自省营。种苗虽尚短，谷价幸全轻。
"爱君蓝水上，种杏近成田。拂径清阴合，临流彩实悬。
汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。
差池分组冕，合沓起蒿莱。不必伊周地，皆知屈宋才。
植物半蹉跎，嘉生将已矣。云雷欻奔命，师伯集所使。
子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
我行得遗迹，池馆皆疏凿。壮公临事断，顾步涕横落。
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
"只道梅花发，那知柳亦新。枝枝总到地，叶叶自开春。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
膏雨带荥水，归人耕圃田。遥知下车日，万井起新烟。"
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
重叙东都别，朝阴改轩砌。论文到崔苏，指尽流水逝。
开门得初地，伏槛接诸天。向背春光满，楼台古制全。
"灞陵谁宠葬，汉主念萧何。盛业留青史，浮荣逐逝波。
故人是邑尉，过客驻征轩。不惮烟波阔，思君一笑言。"
"定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
"使君朝北阙，车骑发东方。别喜天书召，宁忧地脉长。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
"秦山数点似青黛，渭上一条如白练。
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。
经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
开州入夏知凉冷，不似云安毒热新。"
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。"
"巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
望望离心起，非君谁解颜。"
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
"寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。
此邦俯要冲，实恐人事稠。应接非本性，登临未销忧。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
晨发赤谷亭，险艰方自兹。乱石无改辙，我车已载脂。
落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。"
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
"南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
"时鸟催春色，离人惜岁华。远山随拥传，芳草引还家。
纵能有相招，岂暇来山林。"
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
"鸡鸣孤烟起，静者能卜筑。乔木出云心，闲门掩山腹。
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
"滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去，
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"