首页 古诗词 醉落魄·苏州阊门留别

醉落魄·苏州阊门留别

金朝 / 杨谏

"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。


醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:

.pian pian gao qie zhen .zhen wei guo feng chen .dan bao sui shi gu .zong heng de yi xin .
yun zhong ji quan wu xiao xi .mai xiu jian jian bian gu xu ..
he ru ye ke wo yan wei .cai wen xi zhang li san chu .you shuo sui yuan xiang wu tai .
gui he qiu lu di .song dai ye feng yin .ming mo zhi chun fou .fen hao ri yi shen ..
.ting jing kan hua rao xu lang .feng fu jin lu dai ci xiang .
.tian xia wei guan zhe .wu jun yi zhou shi .shu lian tong wo de .dang dai yu shui zhi .
.chen ai gui qu wu hu dong .huan shi heng men yi mu gong .jiu ye xuan cong zheng fu shi .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
zui lai song hua yan zhong wu .qiao ru xie hui qiu pan huo .qing si gou shan feng lu gu .
.shu zhi gao liu dai ming ya .yi shu shan liu zi luo hua .
.hao long tian wei jiang zhen long .ji jian zhen long cui jue gong .
ying zhong yan hua mi .di xi zhi jiu qing .mang ren chang rao rao .an de xin he ping ..
.qian men ting liao zhao lou tai .zong wei nian guang ji ji cui .ban ye la yin feng juan qu .
hong er ruo wei hui tao lian .qi bi lian cui ju wu feng .
jiu you qian shi ban ai chen .duo xiang lin zhong jie jing yin .

译文及注释

译文
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了(liao)。人(ren)们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
君王将派遣大将出师远(yuan)征,你作为书记官也奉命随行。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
彩色的腰带与(yu)纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像(xiang)雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
吟唱之声逢秋更苦;
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
犹带初情的谈谈春阴。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧(zhen)杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
天赋(fu)给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。

注释
3:不若:比不上。
2、乌金-指煤炭。
⑼“紫盖”两句:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。
⑺江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。
(8)日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
④回飙:旋风。
乃:于是,就。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。

赏析

  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者(liang zhe)一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云(lian yun)屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵(lv bing)北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那(na)露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说(sui shuo)女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植(zhi)《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

杨谏( 金朝 )

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简 介

杨谏 弘农华阴人。杨慎矜子。玄宗开元十八年登进士第,二十二年中博学宏词科。历任永乐丞、监察御史,官至岳州刺史。善诗赋。有集,已佚。

/ 公冶国强

幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 琦涵柔

缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"


桂殿秋·思往事 / 费莫毅蒙

"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"


韩庄闸舟中七夕 / 费莫夏岚

"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"


江梅引·人间离别易多时 / 斐代丹

"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 费莫山岭

阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 马佳秋香

"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,


砚眼 / 漆雕文杰

"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。


下途归石门旧居 / 荆莎莉

众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 有怀柔

京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。