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春晚书山家屋壁二首

近现代 / 先着

举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。


春晚书山家屋壁二首拼音解释:

ju jia xing ku xiang tian yuan .kong shan ji ji kai xin long .qiao mu cang cang yan jiu men .
bai ren zong heng bi .huang chen fei bu xi .lu qi xue sa yi .dan yu lei zhan yi .
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
.bai shou ci wei yu .qing shan dui jie lu .wen ren xun ye sun .liu ke kui jia shu .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
xin chi mao shan dong .mu ji feng shu lin .bu jian shao wei xing .xing shuang lao ye yin ..
.zhou yuan wu jia qi .yun hai bai chuan gui .yuan ci ling ling yan .chang sui zheng pei fei .
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
zhua ya xiang jian shang .ri yu xing ming zheng .sheng ren bu neng jue .zuan sui yu pao peng .
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
chuan wen hai shui shang .nai you peng lai shan .yu shu sheng lv ye .ling xian mei deng pan .
hong ya chui xiao guan .yu nv piao yao lai .yu shi ji xian hou .dao lu wu xian ai .
huo you qiang zhuang neng yi you .yi shuo bei ta bian jiang chou .wu shi shu fan han zhu liu .
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
wu chu long feng xiao .jing wen han ye quan .xin shen zi an zhai .fan lv dun ke juan .

译文及注释

译文
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些(xie)温暖,便被浅浅的树荫拚(bian)死遮挡。四十年来经历的人情世事(shi),皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里(li),吹起竹笛直到天明。
自古以(yi)来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。

注释
⑧陈庄:秦臣。公元前314年任蜀相。
⑵把:拿。
7.昔:以前
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
效,取得成效。

赏析

  其一
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗(quan shi)的主题。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗(zhuo shi)人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  历史发展到鲁宣公的时候(hou),周王的(wang de)权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪(gao lang)又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精(de jing)神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

先着( 近现代 )

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简 介

先着 四川泸州人,迁居江宁,字迁夫,一字迁甫。博览多闻,工诗词,所撰《词林纪事》,搜采甚博。曾与程洪合选《词洁》六卷。另有《之溪老生集》、《劝影堂词》。

奉和圣制中元日题奉敬寺 / 宰父辛卯

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。


发淮安 / 仪向南

家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 索向露

残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。


忆江南·歌起处 / 虞若珑

"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。


真州绝句 / 百里志强

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"


王维吴道子画 / 褚上章

苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


村豪 / 释建白

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧熘温。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 钞夏彤

"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。


北青萝 / 宰父雪

宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。


论诗三十首·其九 / 公叔山菡

适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。