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国风·桧风·隰有苌楚

近现代 / 晁端礼

"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。


国风·桧风·隰有苌楚拼音解释:

.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
mo chou jian ge zhong kan ju .wen dao song zhou yi bei wei ..
shu zhi er xie jiang neng shi .po xue yin he ku yong xin .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
jiu yue sang ye jin .han feng ming shu zhi .
xiao yi xiang lao nen .zhong yan xi ju ban .yao zhi cu an ma .hui shou bai yun jian ..
wei leng she sha mo .zhong yi gan gan kun .lao jiang an wu se .ru sheng an gan lun .
.deng gao feng xi fu you gu .xin cui cui xi nian qun mu .jian chu kao xi xiang yin fu .
.wu shan qiu ye ying huo fei .lian shu qiao ru zuo ren yi .hu jing wu li qin shu leng .
.wen wu zi ren wang .mou you jian sheng qing .nan zhou chu wo gu .dong tu fu wei cheng .
xuan chi zeng bu zhong .jian fa yu wu ci .xing jin you ren wu .shuang gen jie zai zi ..
feng dong jiang jun mu .tian han shi zhe qiu .man shan zei ying lei .hui shou de wu you .
qiang yu zi lv xiu .shuai nian qie you du .er cao qing zhi re .wei wo ren fan cu .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .

译文及注释

译文
  柞树枝条一(yi)丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重(zhong)。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为(wei)外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描(miao)述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮(zheng)铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”

注释
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
[10]齐魏、荆韩:战国七雄中的四个国家。荆,即楚国。这里泛指战国时代。召募:以钱物招募兵员。徭役和召募,是封建时代的义务兵和雇佣兵。
50.言:指用文字表述、记载。
115、攘:除去。
⒅善:擅长。
1、亡古意:丢失 今意:死亡

赏析

  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路(lu),歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉(tiao liang),谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋(xing fen)、惊叹之情。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十(bu shi)分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转(xiao zhuan)换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描(ye miao)绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

晁端礼( 近现代 )

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简 介

晁端礼 晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

赠人 / 罗从绳

威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


巫山高 / 许正绶

轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。


巫山一段云·清旦朝金母 / 王绍兰

"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。


梅花岭记 / 王遂

"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
畦丁负笼至,感动百虑端。"


丘中有麻 / 何焯

辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。


小雅·节南山 / 林克明

"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"


乐羊子妻 / 白君举

"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"


论诗三十首·其二 / 顾之琼

既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。


新嫁娘词三首 / 吴存义

泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。


红芍药·人生百岁 / 余本愚

"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。