首页 古诗词 渔家傲·五月榴花妖艳烘

渔家傲·五月榴花妖艳烘

五代 / 马乂

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。


渔家傲·五月榴花妖艳烘拼音解释:

.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
dao ri sao fan zheng .kuang jin xiu du bing .ying lian chan jia zi .lin xia ji wu ying .
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
.zhu lv feng liu yi fu chun .san qian yuan lu rang jing shen .shi gong zao po qing qiu miao .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .

译文及注释

译文
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
笛子吹着《折杨柳(liu)》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉(fen)白的墙壁手不停笔,字大如斗。
鱼在(zai)哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守(shou)寂寞,满朝官(guan)员都有了自己(ji)满意的位置而你却虚渡光阴。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上(shang)升起,好像与潮水一起涌出来。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军(jun)队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只(zhi)是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。

注释
之:用于主谓之间取消句子独立性。
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。
欺:欺骗人的事。
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
遂:终于。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。

赏析

  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意(de yi)旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变(shi bian)奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则(ju ze)诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

马乂( 五代 )

收录诗词 (3858)
简 介

马乂 马乂,宣宗时人。生平不详,仅留下作品 《蜀中经蛮后寄陶雍》。

春暮 / 仲利明

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


于园 / 司徒丁未

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


长命女·春日宴 / 武丁丑

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


庭前菊 / 荆依云

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


寒食诗 / 戊平真

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。


更衣曲 / 止柔兆

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


阅江楼记 / 濮阳卫红

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
太平平中元灾。


三月过行宫 / 马佳全喜

山花寂寂香。 ——王步兵
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 谷梁培

北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
还如瞽夫学长生。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 锁丙辰

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。