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于令仪诲人

近现代 / 文徵明

唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"


于令仪诲人拼音解释:

wei you jia ren yi nan guo .yin qin wei er chang chou ci ..
you guo yuan pan shu .wu zhai ge kan seng .ru men zi duo shi .lai ci fu he neng ..
.qiu feng xiao se jing ai fen .bian yan ying feng xiang yan qun .han hai ying xian shuang xia zao .
dan gui zhi chui yue li xin .shuang xue bu fei wu cui zhu .jing ni you zai you qing ping .
zi you chao zong le .zeng wu kui xue you .bu lao kua da han .qing wei guan shen zhou ..
.wu shan cang cui xia tong jin .xia you xian gong chu nv zhen .bu zhu cai yun gui bi luo .
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
you de xin shi ji zhang bie .yan cun zhu jing hai tao sheng ..
.bai hua cheng shi wei cheng gui .wei bi gui xin yu zhi wei .dan you hu shang zi yi yong .
.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
mo guai zun qian pin hao tan .nan er zhi yuan yu shi wei ..

译文及注释

译文
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶(ye)茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富(fu)裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王(wang)的法度。
魂魄归来吧!
叹君也(ye)是个倜傥之才,气质品格冠群英。
可从现在起(qi)我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征(zheng)讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕(pa)会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四(si)只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。

注释
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
(5)五岳:即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指中国名山。
15.子无扑之,子 :你
⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。”
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。

赏析

  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观(guan)写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被(wu bei)压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州(yong zhou)后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过(de guo)程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动(yi dong),用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

文徵明( 近现代 )

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简 介

文徵明 文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代着名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

冉冉孤生竹 / 丙芷珩

"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"


晏子谏杀烛邹 / 暨梦真

黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"


剑阁赋 / 微生康康

会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"


沁园春·情若连环 / 南门诗诗

孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。


龙门应制 / 柯翠莲

"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。


清明二首 / 百癸巳

灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"


荷叶杯·记得那年花下 / 香如曼

定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"


橘颂 / 哈思敏

还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,


夏夜 / 宾佳梓

蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,


苦雪四首·其三 / 南门庆庆

"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
油碧轻车苏小小。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。