首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

隋代 / 汪大经

"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
独此升平显万方。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
du ci sheng ping xian wan fang ..
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
.quan yao tian guan bi .cai tong hu xian li .yi feng hong zhuan shu .wei zou chen huan shi .
bian you bei shang xing .ke ju ji lv chou .fu yi yi xiang xia .jin ri xi qing liu .
ming jiang shan gong gu .ji yu dao ju cun .wei xie zhong lai zhe .he ren geng ji men ..
ren lan yi wei yao .cai zhi jiang shi fu .shi chuang xu wo ping .yi ren xian yun chu ..
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
xing ke wu liao ba zhou mian .zheng si huai hua jiu qu li .ma ti an wen man chui bian ..
.ye ting ge ba zhi xi qin .bi su zheng ming xing ge xin .bi dai huang ma cheng piao miao .
yang jing yu chu yin jing luo .tian di bao han zi qi zhong ..
guo qu yun chong duan .pang lai shao ge hui .he dang zhu feng xia .zhong sui jue chen ai ..

译文及注释

译文
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
正是春光和熙
不能在(zai)流传千年的(de)史册上留(liu)名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
秋天锦江里的水深不过(guo)四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
  荆轲捧着装了(liao)樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍(shao)微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
决心把满族统治者赶出山海(hai)关。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!

注释
306、苟:如果。
苦:干苦活。
11.或:有时。
282. 遂:于是,就。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
(38)长安:借指北京。

赏析

  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是(yu shi)引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句(liang ju):“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面(mian mian)俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人(liao ren)生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百(jing bai)千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力(sun li)。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

汪大经( 隋代 )

收录诗词 (1661)
简 介

汪大经 (1741—1809)浙江秀水人,侨寓松江,字书年,号秋白,又号西村。贡生。工书画。有《借秋山居诗文钞》。

早蝉 / 晁说之

"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。


咏怀古迹五首·其二 / 俞可师

"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。


春晓 / 钱枚

如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。


定风波·感旧 / 陈梅

严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。


除夜长安客舍 / 萧汉杰

"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。


临江仙·西湖春泛 / 支遁

海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"


登柳州峨山 / 牧湜

"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,


晚春田园杂兴 / 于右任

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。


雉朝飞 / 程炎子

使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。


问刘十九 / 章粲

莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,